閩、粵兩地的戲曲俗稱南音，以唐宋的宮廷曲譜為基調，唱詞發聲是河洛古音夾雜本地方言，道白用大明南京官話，楊植恰好聽得懂河南話、客家話、福州話、廣東白話、閩南語，看得津津有味。
“縣尊，這個戲有意思，叫什麼名字？”
“楊學士，這個戲是新戲，泉州傳來的，喚作《陳三五娘》。
此戲有兩個版本，一個是大團圓結局版，一個殉情結局版。
今晚演的是大團圓結局版，祝學士旗開得勝、馬到功成。”
聽到“泉州、三五”幾個字，楊植的心一沉，停杯投箸，靜下心來看戲。
戲文唱的是一個叫陳三的窮書生，元宵節遇上黃家的千金黃五娘，兩人一見鍾情眉來眼去，黃五娘便大膽地用手帕包裹荔枝擲向陳三。
陳三喜不自禁，遂假扮磨鏡匠混進黃府，故意在做工時摔壞黃府的明鏡，再以賠償明鏡為由，賣身三年給黃府當奴僕。
在黃五孃的婢女洪益春穿針引線之下，陳三與五娘戀姦情熱，成就好事。
不料黃老員外貪財，要把黃五娘嫁給一個不識字的武秀才，人稱大鼻子林岱。陳三與五娘正抱頭痛哭之際，洪益春膽大心細，帶著陳三與五娘私奔逃出黃府。從此一男二女掙脫牢籠，幸福地生活在一起。
楊植越看越不舒服，問知縣道：“這陳三叫什麼名字？別人都有名字，他是主角卻沒有名字！”
知縣趕緊令衙役召來戲班主詢問，班主上來答道：“回老父母，這戲傳來傳去有很多版。
咱們福建陳、林半邊天，若給陳三取一個實名，保不住就有同名同姓的人打上門來。所以陳三沒有名字。
為防有人對號入座，有的版本說陳三是泉州本地的；也有戲班子怕麻煩，把陳三說成是浙江海寧陳家的，反正海寧陳家不會來找事。”
楊植大怒道：“這個戲的結局，還有什麼版本？”
知縣不明所以，一拍桌子對班主喝道：“還不快說！若說不清楚，明日便徵調你們去靜海衛服役！”
班主撲通跪下，一個頭磕在地上，回道：“老父母休怒！還有一個結局是陳三與五娘在私奔路上被大鼻子林岱抓住，兩人自殺殉情；洪益春因為懷著陳三的孩子，被林岱放過。
洪益春逃到南安縣英都鎮，被一對做豆腐的老夫妻王爹爹、王媽媽收留。不久洪益春生下一個兒子，為避禍，兒子便隨她姓洪，後來這個兒子考中進士，出人頭地。”
這個陳三五娘的故事，任何版本、任何結局都不是楊植想聽到的。
聽到做豆腐的王爹爹王媽媽，楊植恐懼得渾身發抖，心頭無名火起，騰地站起來一腳踢翻班主道：“評話、戲劇有教化人心、匡正風俗之責，頌的是忠臣孝子，讚的是節夫烈婦！此戲不忠不孝，誨淫誨盜，一定要改！”
知縣在一旁亦厲聲呵斥：“若是不改戲，我將你們發配到鎮海衛為營伎！”
班主流淚不住磕頭道：“請老父母垂示！老父母說怎麼改，小的便怎麼改！”
次日楊植髮一公文給福州知府，令知府把福州府所有戲班主立刻召到福清縣來。
等盧鏜徵召齊福清鄉兵和船隻後，福州府的戲班主也到齊了。只見楊植拿出一個大綱訓道：“今後所有的《陳三五娘》戲本，都要照這個大綱來改！”
眾班主接過大綱，才知道翰林學士楊經略把戲本改成這樣：陳三連名帶姓全改了，變成了洪承疇字亨九；黃五娘改成了金玉娘，小名玉兒；
洪益春則改成了蘇美爾，因為漢語沒有捲舌音，爾發出來是拉的聲，比如說草原上的科爾沁被讀成喀喇沁，奴兒干的哈爾濱被讀成哈喇濱，所以蘇美爾讀音為蘇麻喇，戲裡又給她加了一個姑的尊稱，念出來就是蘇麻喇姑；大鼻子文盲武秀才林岱則改成苟歡，字戴青，號多袞。
故事情節也改動很大，洪承疇在金家為奴時與玉兒、蘇麻喇姑勾搭成奸，三人經常趁著去三官廟裡上香時行大和諧之事。但紙包不住火，三人姦情終究被苟歡發現，於是劇情從這裡開始產生了兩個版本：
一版本是苟歡殺了洪承疇與玉兒，放過了懷著孕的蘇麻喇姑。
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