十一月辛未日，嘉靖到南郊祭告上天給太祖高皇帝加昊天上帝之名，簡稱上帝。
回來後嘉靖高坐奉天殿，在宏偉的絲竹鐘鼓聲中，文武大臣們捧著成千上萬份賀表晉獻上去。嘉靖在儀式上，下令把楊大娘與嚴嵩等幾人的賀表收入國史館。至此，睿宗入太廟的餘緒才得以告終。
睿宗入太廟，嘉靖了卻人生最大的心願。但以楊植對禮制和文臣的瞭解，只要嘉靖昇天，他身後的文官肯定會逼著嘉靖的兒子或孫子把睿宗移出太廟。嘉靖真不如把獻皇帝的帝廟建在太廟邊上，獻皇帝反而能長久享用血食。
嘉靖真是處處透著大女主性格，包括任性多疑、目光短淺。
孝女救父這個橋段應該能打動嘉靖，畢竟大女主都追求一些不切實際的奇遇。
但大女主的主要特徵還是理智。看過三法司的審訊報告後，嘉靖把楊志學召來文華殿奏對：“大司寇，你對楊侍郎第一印象如何？”
宦海沉浮幾十年，最後能當上尚書的人都是人精。楊志學猜測自己在上個月升為刑部尚書就是因為嘉靖信得過自己，而且自己與楊植素不相識，最適合審訊楊植。
楊志學早有腹案，對曰：“陛下，楊侍郎聰明絕頂，智計百出。他對自己非常自信，這種自信會感染他認識的人，使他們相信楊植無往不勝。
而且楊侍郎善於打動人心，三兩句話便博得了微臣的好感。”
聽起來與自己的相面之術暗合，嘉靖頗為自得，又問道：“大司寇，你看楊侍郎是忠，還是奸？”
“陛下，這個不太好說！
楊侍郎心狠手辣，殺戮士子，於士林風評大壞，於聖上、於國於民無一絲好處。
若說他是奸，那就是蠢得出奇的奸，但這是不可能的。
楊侍郎說話條理清晰，洞察力高出微臣太多，微臣非常認可他對俺答的籌劃。
但若說他忠，卻也不像。看起來他與其他朝臣一樣，從道不從君。只是微臣不知楊侍郎從的是什麼道。
楊侍郎的道，似乎與其他朝臣的道不一樣。”
楊志學的對奏不出嘉靖意料，嘉靖越來越佩服自己有識人之智，自知之明。
“依大司寇所見，日後主幼國疑，楊侍郎會不會成為操、莽？”
“陛下，歷朝得國之正，無過於皇明；歷朝歷代之政，論起對百姓萬民之好，無過於皇明。
除了白蓮教，哪次民亂敢說取大明而代之？英宗時期，從貴州到福建有數百萬人叛亂，福建府縣過半淪陷；正德四年、五年，無省不叛，劉六劉七縱橫南北，甚至官軍、宗室也有參與叛亂，皇明不也安然無恙？
再說文武大臣，哪有大義名份？正德五年，楊一清率京軍平寧夏之亂還朝，也只敢兵諫武宗誅殺劉瑾等奸賊，之後武宗仍然是一言九鼎的天子。
楊侍郎於天下何恩何德，能使中外大臣、黎民百姓心服口服？”
聽楊志學這麼一說，嘉靖放下心來結束奏對，匆匆向西苑而去。他每日要親自煎熬湯藥並服侍蔣太后飲下。
蔣太后一身正裝，頭戴九龍九鳳冠，身著霞帔，臉頰消瘦，描眉傅粉，危身正坐在仁壽殿上，臺階下仇英正在用工筆技法給她畫寫真。
嘉靖佇立大殿門口看了一會，就去旁邊的偏殿，御醫許紳正守在炭爐邊熬藥。
“禮分場合，許醫士不必起身。皇太后好些了嗎？”
“老孃娘今天早起精神頭很好，吃了一碗小米粥兩個素菜包子。”
嘉靖聞言滿心歡喜，蹲在炭爐前看著瓦罐，一柱香功夫後許紳說可以了。嘉靖便端起瓦罐潷出藥汁到碗裡，用托盤盛著來到正殿。
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