第十一章
兩日後，將家裡的事安排妥當，馬玉軍匆匆來到了老李家。
兩人簡單閒聊之後，老李對馬玉軍說道：“在我年輕時，從一老人手裡學得祝由之術，老人家在彌留之際囑咐我一定不要讓這門祝由之術失傳，從今日起我將它傳授於你，未來之時日，需至真至善，勿畏難、勿輕略，常懷律己之心、常存謙卑之念。”
馬玉軍恭敬地說道：“玉軍謹記於心”。
老李點了點頭後說道：“你少年時期受得大難，致使後天之氣不足，我先傳你華佗五禽戲和道家丹道內丹功法中的第一層凝神功法，你要日日不可間斷，假以時日，定會補足後天之缺。”
說罷兩人起身走到了院子裡，老李說道：“我先教你華佗五禽戲，此功法以虎鹿猿熊鳥五種動物的形象和動作創編的，你仔細看好”說完，起勢打了一遍，馬玉軍跟在身後比劃著。
兩個小時後，馬玉軍初步掌握了華佗五禽戲的基本動作，他完整打了一遍。
老李看完說道：“華佗五禽戲重形更重神，形不到位不足以通經絡，神不到位不足以生精化氣。”
馬玉軍聽完思索了一會後，又緩緩起勢打了一遍。
等馬玉軍打完後，老李說道：“已初步做到了形、神具備，形易得而神難求，在以後修煉中，要時刻謹記形神要俱備。”
馬玉軍重重地點了點頭，恭謹地說道：“感謝李叔的教導，“形”我已懂得，但“神”從何處尋？”
老李對著馬玉軍笑著點了點頭後說道：“‘神’從‘意’中求”
馬玉軍思考一會後恍然大悟，說道：“弟子悟了，感謝李叔傾囊相授”。
晚飯時，老李看著窗外一整天在院子裡不斷思考、反覆練習的馬玉軍，露出了欣慰的笑。
簡單吃過晚飯，馬玉軍起身準備去院子裡接著練習，老李阻止道：“若有恆，何必三更眠五更起，功夫不是一蹴而就的，須勞逸結合，休息會吧，等會兒教你凝神功法。”
馬玉軍點了點頭，又坐回了凳子上。
閒話不表。晚上九點左右，老李說道：“我練的這道家內丹功法共有九層，凝神功法是內丹功法的第一層，也是築基層。具體口訣為‘盤腳釦手垂簾，空身空心守竅。回光內照兩眼間，癢動響開真妙。出現木緊偏重，勿忘勿助恰到。搓手擦臉緩收功，修性煉己勿躁’”
老李一字一句地重複著口訣，十幾分鍾後馬玉軍將口訣牢牢地記在了心裡。
老李找來兩塊坐墊，兩人面對面坐定後，老李說道：“‘盤腳’就是將腿盤起來，分為散座、單盤、雙盤……，回光內照是說……”。
半個小時後，老李看著面前坐定的馬玉軍，點了點頭，緩緩起身離開了坐墊。
約莫過了一個小時後，馬玉軍緩緩睜開了眼睛，一番收功動作之後，他來到了老李的面前說道：“感謝李叔的教導”
老李擺了擺手示意他坐下後說道：“以後每日早晨練習華佗五禽戲，晚上睡覺前可練習凝神的功法，這樣就不影響日常生活，練功講究功到自然成，順其自然，戒急戒躁，切記不要因練功而誤了人生、誤了良人，人生一世，終歸要在紅塵滾滾中摸爬滾打，才不枉人世間來這一遭。”
馬玉軍點了點頭說道：“謹記李叔教導”
（各位讀者，在這裡我得囉唆幾句，我的本意是將內丹功法完完全全地寫出來，但我又怕有的讀者會照書裡寫的練出問題來，因為丹功修煉時要求比較高，一不小心身體就會練出問題，所以我只能將具體的修煉方法隱去，這也是無奈之舉，還望各位讀者能擔待。其實丹道修煉有一定的弊端，不練也罷，各位讀者也不要去追求修煉這丹功，畢竟人生一世，草木一秋，能修到圓滿的人實屬鳳毛麟角，在短暫的生命中，應該做的是擁抱今天，享受當下，珍惜眼前人，力求在這滾滾紅塵中能做到不負如來不負卿，這也算是修得了大圓滿。）
第二天早晨，馬玉軍練完華佗五禽戲後，老李說道：“你的華佗五禽戲已經可以了，剩下的就是長期堅持。吃飯吧，吃完後我教你祝由術”
馬玉軍點了點頭後開始吃飯。
飯後，兩人邊喝茶邊聊天，老李說道：“祝由之術相傳為軒轅黃帝所創，主要以符章和咒語結合中草藥，用來治病救人的一種醫學手段。
關於祝由之術的介紹，目前流傳著有一段文言文解釋，具體為：昔神農嘗百草以治病，岐伯因病以制方，黃帝深原五行，詳察五臟內因外因之感，人邪己邪之觸，慮病者，一時不得其藥醫者，又未能詳乎脈理以致病，因藥深又或貧不能辨參苓，更慮學道著不能廣修藥品，以救沉痾。因仰觀天文，俯究人理，告於義農，立為此法。以‘尚’字為將，‘食’字為兵，各字為先鋒，施之百病，無不應手立愈。此咒治百病，之所由起，故稱‘祝由科’。”
。頭點了點完聽軍玉馬
”。痛疼骨筋及癲瘋治主，科灸針；症諸兒小治主，科兒小；傷創劍刀治主，科鏃金；症病科產婦及後產前胎治主，科產；病鼻耳切一治主，科鼻耳；傷損打跌切一治主，科傷；病眼治主，科眼；症病痺及鯁骨痛牙治主，科齒口；毒腫名無、疥癩治主，科腫創；病濁淋、毒療治主，科外；症截邪辟及鬼驅邪鎮治主，科；風中及瘓癱木麻治主，科風；症切一及痰寒傷治主，科脈方大：是別分，’科三十由祝‘稱又，科三十有共科由祝“：道說又後茶口了喝李老
”。禮首稽符，遍三齒叩，起閉咒、文送、水的狀霧出噴章符向氣靈運前堂到退、轉三旋上煙爐香在水淨託手、上案香置後字二”令敕“書上符於空凌後符書、章符症對寫書筆提、遍三言真符書唸、文祝、言真筆祝、言真紙祝、言真墨祝、言真水祝念起，禮叩香焚室、冠正口漱手洗有驟步要主的之由祝“：道說續繼李老，頭點了點軍玉馬
”。禱所，棄不日如，人病全保，應速功神，靈照賜天，師祖帝聖祈懇，前在告祝為代子弟臨降同普朗，筆執紙持者使，墨磨水捧下部，師先公徐輝素學後，師先權公素述後，師聖祖老、王藥位諸、帝聖古上請叩，方西定照，方東出日，由病祝禱，香焚誠虔特日*月*年*於謹，病**患***住居，人*鄉*縣*省*有今，危扶弱濟，便方行廣，章符帝黃承欽，秘授傳陵道張師度遇偶***子弟為切。妄誣端異為視子俗夫凡，餌藥於驗妙甚功其，魅縛邪去能又病疾外般諸兒小婦男間世治，疾療章符神科由祝作製，帝黃轅軒聖大古上，以伏，楊顯應，聖至靈至，蒼穹真，香寶焚爐：為文祝，下一學文送和言真符書及言真個四筆、紙、墨、水和文祝把先你晚今“：道說後頭點了點，下一了看李老，後記筆好做軍玉馬待，止制有沒李老。來起了記筆紙拿，頭點了點軍玉馬
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