第七十三章
等我和趙寧將師父講的內容再次溫習了一遍後，師父說道：“現在我們講鬼門十三針的具體運用步驟，共有三個部分，第一部分是準備部分，這部分是確定病人是得了‘邪病’後，施治者在下針前要身帶護身符，心中默唸護身心法，記住，是護身心法，不是鬼門十三針的咒語。
由於你倆現在畫的護身符沒有效果，所以這幾年如果你倆在臨床上需要用鬼門十三針時，我可以幫你倆畫張護身符。
等以後你倆學完祝由術，具備了一定的畫符能力後，到時可以自己畫，當然，等到祝由術練到一定境界，護身符是可以不用的。”
我對師父問道：“師父，護身符和護身心法必須要一起用嗎？如果只用護身心法行不行？”
師父回答道：“只用護身心法理論上是可以的，但為了保險起見，還是跟護身符一起用，因為我年輕時親眼見過，在用鬼門十三針治療邪病時，病人的病好了，但施治者卻犯起邪病的情況，所以最好兩個同時用，畢竟有些看不見摸不到的東西，誰也把握不準。”
我點了點頭，師父繼續說道：“等準備部分完成後，不要直接就下針，而是要對病人身上的邪祟先做勸說，勸說無用後再拿針恐嚇，恐嚇無用後，再下針。
下針的穴位順序，不要按照我們剛才講的從一針鬼宮，一直扎到第十三針鬼封，這個順序是為了方便學習用的，如果按照這個順序紮下去，施治者很容易出現犯邪病的情況。
具體下針步驟是一下少商刺鬼信，二下隱白扎鬼壘，三下大陵刺鬼心，四下人中扎鬼宮，五下風府刺鬼枕，六下申脈停鬼路，七下頰車針鬼床，八下承漿刺鬼市，九下勞宮為鬼窟，十針上星針鬼堂，十一曲池刺鬼臣，十二舌下為鬼封，
十三會陰是鬼藏。”
我和趙寧在筆記本上記下了這個順序。
師父說道：“各派下針的順序都不相同，但有個大原則就是人中鬼宮、舌下鬼封、會陰鬼藏這三個穴位中，只扎一個，剩下的兩個不扎，所以下針順序中，舌下鬼封和會陰鬼藏在最後。
我在多年的臨床中，基本上先下少商、隱白、大陵，這三個穴位下針後，病人基本上就會有反應。這時候要向病人詢問‘附身’的原因和‘離身’的條件
如果病人沒反應，先念咒語，咒畢後再下人中和風府，這時大部分病人都會有反應，這時候再向病人詢問‘附身’的原因和‘離身’的條件，基本上病人都會說一些問題和條件，剩下的就是滿足人家提出的條件即可。
如果下完人中和風府穴，病人還沒反應或者不願說一些問題和條件，這時候不要急著下針，要對少商、隱白、大陵人中、風府，這幾個穴位上下的針做捻轉手法，具體要求是，當時如果是陰日陰時，向左方向捻轉，如果是陽日陽時，向右方向捻轉。”
聽完師父的話，我心裡有了一個疑問，對師父問道：“師父，如果當時時間是陰日陽時或者陽日陰時，怎麼做捻轉？”
師父說道：“這就要牽扯到鬼門十三針下針的時機，這套針法下針時機要麼是陰日陰時，要麼是陽日陽時，不要在陽日陰時或陰日陽時這個時間段下針。”
我點了點頭，師父繼續說道：“做完捻轉後，如果病人還沒有反應，或者不願說一些問題和條件，這時要在申脈、頰車、承漿、勞宮、上星、曲池這幾個穴位上按要求下針。
此時要每扎一個穴位，就要做捻轉手法，然後對病人詢問，如果得不到回應，再紮下一個穴位，底線是扎到第十一針上星穴。
如果扎到上星穴，做完捻轉手法後，病人沒有回應，那說明診斷錯誤，病人根本沒有得邪病。如果病人回應了，但邪祟寧死不願意離去，那這時就要立刻停止治療，取針走人。”
我問道：“師父，為什麼不扎最後兩針？”
師父說道：“上天有好生之德，切不可將萬事做絕，大部分邪祟都在第五針基本就會離去，但到了十一針，邪祟還不願離去，那說明這邪祟寧可魂飛魄散，也不願離體的，這種情況大機率是病人做了天怒人怨的事，如果此時還執意下針治療，邪祟會魂飛魄散，施治者也會承受極大的因果，這因果的代價是不可承受的。”
我這趙寧一臉迷茫，我對師父問道：“師父，這邪祟到底是個什麼啊？這‘附身’又到底是什麼啊？”
師父說道：“這個問題我暫時不回答，但你倆要明白，這世界上我們看不見摸不到的東西有很多，所以當常懷對天地萬物的敬畏之心，一飲一啄皆有因果，有因就有果是亙古不變的道理，慎重種因，坦然受果，可謂得道。”
我鄭重地點了點頭。
師父說道：“鬼門十三針徹底講完了，剩下的就是臨床實踐，哦，忘了最後一個知識點，就是鬼門十三針施治結束，從病人身上取下針後，施治者要使勁‘噓’三聲。‘說完師父做了個示範。
師父接著說道：“這就是鬼門十三針的全部，等以後遇上‘邪病’時，可以臨床運用一下。”
我和趙寧點了點頭，師父說道：“以後可能博文用的機會比較多，但是寧兒，我的意思是你瞭解知道就行了，不到萬不得已不要用，畢竟女孩身上陽氣比較弱，用多了我怕會身體會出現問題。”
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