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正當博舟坐在院子裡大口吃飯時，我無意間瞥了一眼瓦盆，發現裡面的水少了一半，我走近瞧了一眼，瓦盆裡本來有的七條鵝頭紅種魚竟然少了三條。
我氣呼呼走到博舟身邊，一把抓住他的肩膀喊道：“吐出來，把我的金魚吐出來……。”
博舟轉頭看了我一眼，笑著說道：“不好意思啊，剛才我把你養魚的盆子當成了我觀裡的大水缸，沒注意到裡面有魚。”
我一臉黑線，罵道：“你奶奶的，你喝我魚盆裡的水也就罷了，竟然把我的寶貝金魚給吞了，那是我留的種魚，你吐出來。”
博舟說道：“吐出來也是死魚，死魚你要不要。”
我無奈的嘆了一口氣，說道：“以後你最好離我的魚盆遠一點，不然我絕對跟你拼了，媽的，狗剩那隻貓都從來沒吃過我的魚，竟然被你這傢伙吞了三條，你都不如一隻貓。”
博舟沒有說話，只是笑著大口大口吃飯。
博舟吃完飯後，洗了個澡後，開著從川蜀開過來的那輛小胖的賓士車走了，說是要去外面散散心，這一走就是一個月，再次見到博舟時已經是五一假期，這是後話，後文再說。
從這一學期開始，趙寧開始越來越沉默，週末回到家除了吃飯就是學習，跟我們很少聊天，更不可能一起去玩。
師父說這是由於趙寧學習壓力太大導致了焦慮，為此，師父經常給趙寧煮一些中草藥喝，裡面是人參、石菖蒲、遠志、麥冬、知母、茯神等，這種方子很簡單，無外乎是安神罷了。
既然說到焦慮，我講一下其中原理。
焦慮在中醫方面有虛實兩種證，虛證主要以滋陰降火為主，實證以疏肝解鬱為主，嚴重的虛證可以用黃連阿膠湯做加減治療，嚴重的實證用柴胡加龍骨牡蠣湯做加減治療。
我們先說一說黃連阿膠湯，這方劑是有五味藥組成，分別為黃連、阿膠、黃芩、芍藥、雞子黃。
說起黃連，必須還要說黃芩和黃柏這兩味藥，黃連、黃芪、黃柏這三味藥統稱“三黃”，都具有清熱燥溼的功效，因為這三味藥都是性寒之藥，所以能清熱，至於燥溼，是因為苦味是從火中出，苦從火化，故能燥溼。
“三黃”都能清熱燥溼，但功效略微有點不同，黃連主要側重於上焦去心火，黃芩側重於中焦去肝膽火，黃柏側重於去下焦膀胱之火。能體現這一原理的是有三個處方，分別為去心火補心血的黃連阿膠湯、解肝膽鬱去肝膽火的小柴胡湯和去下焦溼熱發黃的梔子柏皮湯。
所以黃連阿膠湯中的君藥為黃連，主要是清心火。
阿膠這味藥能滋陰補血，原因阿膠是用水熬製驢皮而成，合水之滋陰之效和驢皮之補血之功，故能滋陰補血，為黃連阿膠湯中的臣藥。
黃連去心火，阿膠滋陰補血，一去火，一補陰這正是仲景先師的高明之處。
此處方中用黃芩，原理在於木生火，心火的源頭在於肝火，去肝火就能熄滅心火，故用黃芩去肝火，這是在源頭上下功夫，故用黃芩為佐藥。輔佐君藥黃連。
如果說用黃連、阿膠、黃芩是仲景先師的高明之處，那麼用白芍和雞子黃，那簡直就能說是神來之筆。
白芍這味藥酸、苦、寒，酸能收斂，苦寒為黃連差不多，雞子黃懸浮於雞子白之中，正如心懸浮於肺中一樣，正補心液。
用白芍和雞子黃這兩味藥，正是像開闢了一條水溝，將黃連、阿膠、黃芩之力完完全全弄到心中，不偏不倚。
去正火、滋陰補血、源頭去火、斂陰補液，我認為這正是黃連阿膠湯的立方依據。
焦慮症方面的虛證，主要是由於身體陰液不夠造成了內火過旺，黃連阿膠湯正是去火補陰液。當然，不是所有的虛證的焦慮都用黃連阿膠湯，黃連阿膠湯主要是降火補液，但有些簡單的焦慮引起的失眠，就不需要用黃連阿膠湯這樣生猛的處方，用麥冬、生地、黨參、甘草之類的即可，這裡面麥冬潤肺、生地補津、黨參補水，甘草補中。如果要提高記憶力，讓大腦清醒點，可以在這處方中加入遠志、石菖蒲之類的藥，遠志可以安神益智，石菖蒲可以開竅豁痰醒神。
當然，不管用什麼藥，臨床辯證還是很重要的，不經過辯證胡亂用藥都是錯的，是藥三分毒嘛。
說完虛證我們再說實證，在虛證中入手點主要在心肺之上，在實證中我們入手點在肝上面，肝主疏洩，這疏洩表現在全身氣機的條暢，現在對肝主疏洩解釋的方面很多，但不管是促進消化吸收、維持氣血執行、平衡水液代謝還是調節腎與生殖，歸根到底還是氣機條暢與否，氣機條暢，那麼消化、氣血、水液等等都就正常了，這在中醫“氣一元論”中已經解釋很明確了。
疏肝第一味藥就是柴胡，在傷寒論中，大小柴胡湯、四逆散都是以柴胡做君藥，目的就是條暢人體氣機。
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