我問道：“爺爺，你聽懂了嗎？”
老爺爺搖了搖頭，說道：“沒懂，你說的這肝木啊、脾土之類的是啥意思啊，中醫上有這種理論嗎？”
我暈死，他竟然連“中醫五行”都不知道，我問道：“爺爺，你沒學過中醫五行學說和陰陽學說嗎？”
老爺爺搖了搖頭，說道：“沒有，聽都沒聽過。”
我又問道：“那六經辨證學過嗎？”
老爺爺又搖了搖頭，說道：“沒有，也是聽也沒聽過。”
我不甘地繼續問道：“八鋼辯證總知道吧？”
老爺爺搖了搖頭，說道：“不知道”。
我一時語塞，這“五行”“陰陽”“六經辨證”“八鋼辯證”他都沒學過，那他學的是啥中醫嘛，我問道：“爺爺，那你學中醫學的是啥啊？”
老爺爺說道：“學中醫不是先學藥性賦嗎？藥性賦學完就知道了每味藥的功能和主治了，到時候再學湯頭歌，湯頭歌學完就懂了方劑了啊。藥的功能和主治懂了，方劑也懂了，再就是臨床學習，要在臨床中學會哪種病用哪種方子治，方子背的越多，看病就越熟練嘛，等把所有中國古代的好方子都背下來後，並在臨床中熟練的用上這些方子，那就是個好醫生了嘛。”
我被他說懵逼了，中醫還有這種學習方式？師父不是說學中醫的順序是經絡、《內經》《神農本草經》《傷寒》《金匱》，這些學完了再學歷朝歷代的各種名醫大家的著作和方子嘛，咋到這老爺爺這裡又變成了先學藥性賦、再學湯頭歌、最後背方劑了啊，貌似他的這種學習方式比師父說的簡單多了啊。
我試探性地問道：“爺爺，你現在學到哪了？”
老爺爺說道：“藥性賦和湯頭歌我已經完全背下來了，現在就是背各種古方。”
我問道：“那你治好過多少個病人啊？”
老爺爺說道：“治好的人挺多的，不過都是些感冒發燒、消化不良的，嚴重的病沒治好過。”
我問道：“嚴重的病咋治不好啊？”
老爺爺說道：“嚴重的病得需要秘方，我現在只蒐集了十三個秘方，哦，現在是十四個，你的那張方子不就是你師門專治肝火過旺的秘方嘛。我給你說，沒有秘方根本治不了嚴重的病，有秘方的人又不外傳，就像我們鎮子上的王大夫，他就有一張秘方，專治闌尾炎，我們鎮子上的人以前得闌尾炎了都去醫院開刀，現在沒人去開刀，只要去王大夫那裡，幾付藥下去闌尾炎就好了，我曾出三萬買王大夫的那張方子，人家都沒有答應。”
我突然感覺有點悟了，這老爺爺估計不是很懂中醫啊，這闌尾炎要什麼秘方嘛，《金匱》的“瘡癰腸癰浸淫病脈證並治篇”中寫的那麼詳細，無外乎就是大黃牡丹皮湯、薏仁附子敗醬散、當歸赤小豆散這三個處方，臨證時根據病情的發展情況用單方或者複方治療罷了，如何能是個秘方嘛（闌尾炎後文中再細寫）。
至於我昨天開的那個處方，更加算不得什麼秘方，給他吹牛逼說是我們師門秘方只是為了學趕屍術而渲染了點氣氛罷了，此時此刻，我感覺再跟他聊中醫沒什麼意思了，對於中醫他是個徹頭徹尾的門外漢啊，跟懂行的聊能相互探討增長見識，跟外行聊只會起爭執。
我決定跟老爺爺換個聊天方式，我要給下點“鉤子”，如果他“咬鉤”了，那對於我學趕屍術以及得到村民的認可都是有很大幫助的。
我說道：“爺爺，我給你說，我們師門秘方非常多，治什麼病的都有，你以前就是沒碰上我，要是碰上我了，那治闌尾炎的秘方我早送給你了，根本就不需要花三萬塊錢去找那個王大夫買，那處方簡單的很。”
老爺爺聽後眼睛都亮了，試探性地問道：“真的？”
我說道：“千真萬確，闌尾炎根據病情發展的不同階段，需要用到三個處方，你給我找個紙筆，我先給你寫第一個處方，你拿著我寫的處方去問一下那個王大夫去，他治闌尾炎的秘方跟我寫的這個處方是不是一樣。”
老爺爺忙從抽屜裡給我找了紙筆，我拿筆在紙上寫道“大黃、丹皮、桃仁、芒硝、冬瓜仁。”
我將處方遞給老爺爺。
他接過處方詳細看了一會，說道：“這是虎狼之藥啊，真正的虎狼之藥啊，這川軍大黃已經夠強了，裡面竟然還有芒硝、丹皮、桃仁這種攻堅的藥，這藥吃下去病人受得了嗎？”
我說道：“不是虎狼之藥還治不了病，你找時間去那個王大夫那裡問一下去，他治闌尾炎的秘方是不是就是這個處方。”
老爺爺拿起紙筆重新謄寫了一份後說道：“我現在就去，你等我一下啊。”說完，沒等我說話，轉身匆匆離開了，我看著他的背影笑了，這老爺爺學中醫真是走了死衚衕啊，但凡是讀了幾天《金匱》，也不至於連個“大黃牡丹皮湯”也不認識。
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