第六百一十二章
我對歸樸道長說道：“道長，按輩分我應該叫你師伯還是師叔啊？”
歸樸道長說道：“俗禮稱謂皆是浮名，不必拘於師伯師叔的俗套，直呼山人歸樸便可。”
我說道：“我還是叫你師伯吧，要是我師父聽到我直呼你的名字，他老人家得把我的屁股開啟花。”
他說道：“隨便你吧。”
我說道：“師伯，我見過知常子師伯，他太厲害了，簡直就是半仙之人啊，你是他的師弟，料想也是位半仙之人，你教我點法術吧。”
他笑了起來，正要說話時，我的手機響了，我拿起手機一看，是李萌打來的。
接通後她說道：“亮子高人，你讓我準備的東西我全部準備好了，你現在有時間嗎？我請你吃個飯，吃飽喝足也好做護身符嘛。”
我說道：“飯我就不吃了，你先忙吧，我這邊有事呢，晚上我聯絡你。”說完，沒等李萌說話我就結束通話了電話。
我對歸樸師伯說道：“師伯，你會不會製作護身符啊，就那種玉牌上刻個‘雨漸耳’的護身符。”
歸樸師伯說道：“此等外物，縱使護一時周全，卻護不得一世安穩，欲要護身，終要在自身三魂上修持方為根本。”
我說道：“不是我需要，是我一個朋友需要。”
他點了點頭，沒有說話。
我說道：“師伯，你能不能幫我那朋友做一個‘雨漸耳’的護身符啊。
他說道：“此等外物符篆，不過旁門小術，山人懶做此等外物，況且你既已知其法，又何須令我為之。”
我說道：“這不我對自己的手段不是很自信嘛。”
他說道：“外物符篆本是旁門小術，皆為形上之相，依樣便可做就，何需憂其不成。”
我點了點頭，突然我的腦子裡閃過他剛剛說的一句話，這句話是“此等外物，縱使護一時周全，卻護不得一世安穩，欲要護身，終要在自身三魂上修持方為根本”，他這話的意思是護身的根本是在三魂上下功夫，也側面說明他是知道如何修持三魂，靈魂方面的知識是我除了功夫以外，第二類心心念念想學的東西，我就得想辦法跟他學點。
我說道：“師伯，你剛才說護身的根本是修持自身的三魂，這自身的三魂如何修持啊？”
他說道：“你既為元儒的弟子，本無我相授之理。然受你衣食之惠，既種前因，便需承此後果，今便略微點撥一二。能悟幾分，全看你自身造化。”
我恭敬的給歸樸師伯倒了一杯茶，雙手遞茶道：“謝謝師伯指點。”
歸樸師伯接過茶喝了一口，說道：“人身有三魂，一名胎光，為太清陽和之氣，屬之於天，常欲得人清淨，延益壽元，絕穢亂之想，久居人身中，則生道備矣；一名爽靈，陰氣之變也，屬之於五行，常欲人機謀萬物，徭役百神，多生福禍之事；一名幽精，陰氣之雜也，屬之於地，常欲人嗜慾好色，穢亂昏暗，耽著睡眠。”
歸樸師伯停頓了一下，看我點頭表示明白，他繼續說道：“人身三魂，胎光為清陽，爽靈為陰氣之變，幽精為陰氣之雜，若陰氣制陽，則人心不清淨，神氣缺少，腎氣不續，五脈不通，疾病系體，大限將至。”
我思考了一下，說道：“師伯，中醫認為我們人身為陰陽二氣構成，陰陽不平衡時人就會得病，你剛剛說，在靈魂學上陰氣制陽時人會生病，那陽氣制陰是不是也會生病？”
歸樸師伯對我投來讚許的目光，說道：“三魂中唯有陰氣制陽時會疾病系體，而陽氣制陰則是生道之路，緣由在於陰氣之變的爽靈慾人生機，生機則心勞，心勞則役百神，役百神則氣散，氣散則太清一氣不居，太清一氣不居則人將喪矣；而陰氣之雜的幽精則欲人合雜，合雜則厚於色欲，厚於色欲則邪穢亂，邪穢亂則精華竭，精華竭則死將至矣。方才你所言的人生陰陽二氣不平衡則致病的根源於三魂中的陰氣制陽，三魂的陰氣制陽是根本，而人身的陰陽之氣不平衡則是外相。”
我點了點頭，說道：“師伯，是不是我可以這樣理解，就是三魂的陰氣制陽表現在人身上就是極端的慾望，極端的慾望導致心勞氣散精華竭啊？”
歸樸師伯點了點頭，說道：“對，此解甚合道理。肉身為神魂之器，神魂稍有變動，自會顯於形骸之上。”
我點頭道：“明白，師伯。”
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