————————
“你們誰看見江津風了？”
“似乎沒有他。”
這裡的眾人已經發現了問仙宗弟子破碎的屍首，那些動手的魔修手段殘忍，他們花了好些時間，才一一分辨出這些弟子對應的身份，看著一地血腥，無不神色凝重，覺得氣氛。
“怎麼就不見他呢......”
幾個領隊的弟子面露難色——大家都是親傳，偏偏就問仙宗的出了問題，到時候難免會被詢問，也算是他們巡視出了紕漏。
葉映洲在四周檢查著，心裡其實有些懷疑，感覺疑點重重，這麼明顯有詐的事情，為什麼江津風還要追上去？帶著過去的弟子都死了，偏偏他不見了？
不僅是他，其他人多少也想到了。
不過這種猜忌的話，顯然不適合在這個時候說，所以大家都沒有開口，一部分人倒覺得以江津風的腦回路，追過去倒是沒啥毛病。
殷君懷：“不排除因為身份原因被魔修抓去了，這裡有走動的痕跡。”
大家點點頭，倒是沒有說江津風有的可疑——萬一，他們是說萬一，死者為大不是嘛。
“那個......我看見了。”
程央趁著他們不說話的時候開口，卻見大家還是一副沉思的樣子，他嘆了口氣，運轉靈力。
“我！說！我！看！見！了——”
眾人身軀一震，後知後覺的看向程央。
“江津風帶著弟子進入密林的時候，我後面跟上去了，不過不太及時，只見到他跟那個黑衣人一起走了，對了，那個黑衣人是周元！”
趁著大家能聽他說話，程央立馬一口氣說完。
顧瑾之撓撓頭：“啊，好像是哦，程師兄跟我一起的，我們是和江津風一隊的。”
寧蓉蓉：“你們首席的存在感是低了點。”
畢南風：“還看見對方的臉了？有的時候存在感低也不是沒好處啊。”
眾人：不僅容易被己方隊友忽視，也容易被敵方忽視是吧？
荀若：“如果是周元，此事怕是沒那麼簡單。”
眾人點點頭，決定上報宗門，至於江津風——這到底是問仙宗他們自己的事情，其他親傳原原本本的，把這件事彙報給了陶隱。
（白文澈的意識只是投影，相當於防身的一次性的被動物理法寶，奪舍是精神攻擊，不太一樣，防不住。）
（嘿嘿嘿，今天中元節，江津風被奪舍劇情奉上~）
（下面科普，不感興趣翻最後就啦。）
（中元節科普：中元節，為道教所稱，佛教稱為盂蘭盆節，民間俗稱鬼節、七月半，又稱亡人節、七月半。
2010年5月，文化部將香港特區申報的“中元節（潮人盂蘭勝會）”入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。
。半月七、節人亡稱又，”孤施“、”節鬼“稱俗方地些有，節元中為）日四十或日三十為區地些有（日五十月七曆農年每
。”人亡送“又，人亡敬菜飯好餐一做要都富貧論無，天一這的去回們人亡。奠祭別分要此因，回後人亡老，回先人亡新，看看家回要間時段這在人亡老新說傳。人亡老稱的死前年三，人亡新稱的死年三。分之人亡老和人亡新有又，天七是般一節元中
。意敬的示表先祖向舉的食獨敢不以有也，激的收佑庇先祖對有既這。穀食糧鮮新的天秋年當嚐品先祖請指是，”嘗“謂所。祭之嘗秋行進先祖對要天秋，制禮的家儒照按，了禮祭嘗秋是就概大，頭源的早最節元中溯追要果如
）。食施魂鬼為，灑揮周四在水淨、糧米用持主由後最，法做、經誦人僧由先，”口焰放“度超師大請會代古，見看較比在現，的有是前以——開離速速，路的去歸見找們他讓，氣戾的魂亡者死弭消在意，馬紙、車紙燒焚還的有，”鬼野施“，紙燒焚邊路在，”食鬼野施“，食酒施供上地在日此於間民，方地些一的江浙在（鬼祭、祖祭：活日節
.巷街要主的城遍走，等等隊船綵、隊蹺高、隊燈花、隊鑼旗有還，相鬼諸到隸皇的扮裝人活有，觀壯分十從輿仗儀的巡出爺老隍城。”會巡三“為其稱俗海上老，巡出隍城的大浩勢聲有，會壇祭行舉會都）一初月十（朝月十、半月七、日明清的年每在海上老，間年清明:巡出隍城
。岸彼的想理達到日早們他讓，路引明照魂亡給是的為，流漂其任，中水於放，諱名的人亡明寫上燈在還的有，燭蠟者或盞燈上點間中，狀形花荷做等葉荷、紙、木用是般一，”燈花荷“也燈河。了裡水在是就元中，地陸在燈張元上以所，為水，為陸，為鬼，為人，節鬼是元中，節人是元上，為認間民：孤度燈河
。靈亡的人親故已奠祭此以，錢紙燒焚口路近附到裡夜節元中在都大也人裡城。似相墳上節明清與景其，先祖奠祭去上墳到 錢紙著帶們人，天當日節。慣習的先祖祭，錢紙燒化有都鄉城國中：錢紙燒
）。”魂孤濟“謂俗，火焰放施，場道陸水做）。事故的”母救連目“於源來節盆蘭盂的教佛（， 劇雜》母救連目《出演，文經唸誦，座柵王鬼，臺高苫搭，會蘭盂設，院寺觀庵在，際之來到節元中在，區地些一方北國中：劇雜演
。”節鬼送“變演就也”半月七“ ，奠祭要需，”月鬼“為稱月七把也方地的有而因，多人死，病疫多月七代古是概大。”鬼孤主無“度超到展發祖祭、田祭從，食葷為展發食素從來後。夜過中家人別在能不定規並，祀祭筵素用是，行舉天一這五十月七曆農在是只節元中時古。義意的收祝慶有含也，先祖的園田闢開和靈神的地土理管謝酬，式儀祖祭、田祭行舉閒農趁，後之收夏在民農。來而變演”社郊“代古由是法說種一另的節元中於關（
）。月鬼稱又月七以所。間回返得又鬼野魂孤批這，前之門鬼關重，天一後最的月七。祭供的 們人來間到鬼野魂孤的祀奉人無批一出放，關門鬼啟開，一初月七曆農年每於王羅閻有的要主最，多很說傳的節元中關有：月鬼
）本版方娘度——鈴風掛邊床忌，髮散頭披忌，哨口吹忌，紙冥踩忌，照拍上晚忌，品祭吃忌，泳游忌，遊夜忌，鬼說忌，夜熬忌：有忌要主間民，間期節元中：忌日節（
。刻時的侵被易容最是候時的覺睡而，弟兄好來招易容鈴風——鈴風掛頭床：本版細詳（
。煩麻找自會只則否，遊夜要不萬千人的輕字八：遊夜
。弟兄好的多更來招會只果結的紙冥燒，的神給燒是紙金，的弟兄好給燒是紙冥：紙冥燒合場定特非
。運厄的決解以難來招己自替會只，用就意同的們他過經未，食的弟兄好於屬是些這：品祭吃
。你歡喜弟兄好心當，哨口吹上晚：哨口吹
。字名的你住記弟兄好被免以，稱相號代以都量儘，字名出要不萬千候時的遊夜：字名喊
。了走抬被就命，心小不一，戲遊的腳抬iug玩你和會弟兄好時此：泳游
。候時的好最你侵們他是就，了到嚇被看一萬，人嚇來起躲歡喜弟兄好：看
。坐坐裡家來弟兄好希你非除，最的弟兄好是也時同，植的聚是樹榕為因：口門家在放樹榕
。贏會誰，下之較相，夜深在是也候時的旺最氣iug，夜深在是候時的虛最氣人：夜熬
。上鬼起引易容很舉此，息休上牆的涼冰在附依歡喜時平弟兄好：牆靠
。訓教們他被易容很就，西東們他了犯侵果如，的面馬頭牛通買來用是錢些這：錢的邊路撿
。弟兄好是能可那，頭回易輕要不，你人有』像好『得覺，時方地的稀煙人或外野郊荒在走當：頭回的易輕
。上弟兄好被易容就，把1中其了滅要只，把一各膀肩右左，把一頂頭，火把3有上的人：背搭肩勾地隨能不
。睡起一你和床上會就弟兄好麼那，擺頭床朝頭鞋果如，裡哪在人生斷判來向方的頭鞋看會弟兄好：向方的床朝頭鞋拖
。食分你與來弟兄好來招會只舉此，上爐香在香比好就，式模的拜祭是這：央中飯在子筷
。家回帶後然，來進拍起一友朋的界靈將易容舉此：照拍上晚
。分時節鬼這在況何更，事生發易容很就仙碟玩刻時常平：仙碟玩
。天聊來起你要，類同為認誤們它被心小，髮散頭披果如，鬼野魂孤的遊外在是都到，時月鬼：覺睡髮散頭披忌
。好較比祝慶天白到改是還，歌樂快日生唱起一”人“的識認不些一現出會半多時生慶上晚在，憐可點有人的生月七：生慶夜半忌
。化的弟兄好是蟲昆種兩這為認間民：】īs gnōhz【斯螽及蜓蜻捉捕忌
。患為滿”iug“是定肯，場現的會法渡普是其尤，在不所無，出而巢傾乎幾弟兄好，天一這渡普元中：字iug說忌
）。利不你對會然自，餘之氣生們弟兄好，行的們它到礙阻會不保難，跳踩候時的紙冥燒焚在你果如，搶邊旁在集聚會們弟兄好，時燒焚在，品祭的魂鬼給獻是紙冥：紙冥踩忌
）。日節統傳是節元中，釋解學科有上以，查網忌的面上，信迷建封不（
。”斷不糕，半月七“過說人的輩一老，食主為”糕“，飯做火生不都家大有是前以——糕米層千了做是天昨，的jz是家我（
。遂順安平人家佑保，孫子探，食的吃好有能就家到回一先祖樣這，式儀祖條始開早一天二第，糕米好做就，天一前半月七在是就
。頭鴨堆一麼怎上桌午中天今說我，子鴨是裡這們我——方地看的他其子餃者或）寧安宅家求祈、靈邪鎮意寓，音同”“與”鴨“為因（子鴨吃會還
。家回們他渡以可，泳游會子鴨為因是子鴨殺天一這們他，法說種一有也過不
）。了拍不就，打人裡家被怕，照拍候時到算打來本——悠轉方地的飯吃們他去能不也，筷碗端先能不，諱避要還，行才了過間時等要們我，吃先們他，大魚大做，裡子院在放，香點，子桌擺會也裡子院天今
)。十合手雙(）。了夜熬不就，困易容我天今（
）。分區論評迎歡，俗習於關，查細上網可寶寶的趣興細詳（
）。號年為清晏，元啟定家國（
】。念思的世兩隔相是而，焰火的習陋建封是不的曳搖——你看間人來人親的去逝是節元中，人親的去逝看去你是節明清【
