散修缺的是什麼呢？
缺的是辛辛苦苦也不一定找得到，宗門弟子卻可享有的資源；缺的是沒有可靠師長庇護，隨時防備被覬覦的一個安穩環境；缺的是天賦所限壽元難延，渴望突破的可能。
法侶財地，皆難具焉。
他們是修真界數量最龐大，也是最底層的團體。
不敢交付身心，隨時承載著殺人越貨的危機，功法心法多數不入流，是大宗大派根本看不上的貨色，卻是他們安身立命之本。
沒膽量去跟宗門搶資源，便是遇見修為不比自己的宗門弟子，大多也不敢動手，甚至對一些大宗門弟子還要討好，宗門背後象徵的實力與他們而言，是不可接觸的龐然大物。
雖然群體魚龍混雜，但想要在這個修真界活著，是他們不變的底色。
......
修真界“民風淳樸”，鹿聞笙自然不會用現代的道德標準來做合格線，那基本怕是全軍覆沒，闖蕩的修士哪個手上不沾點人命？——因此但凡還有機會改造，願意改變的修士，他們皆願意給個機會。
為了活命不擇手段，這是生物的本能，違背本能而堅持底線的人精神可貴，那些為了活下來放棄自我的也不能以此評判什麼。
鹿聞笙享受著宗門的安穩，沒體會過底層的困難，不認為自己有立場抨擊這些在修真界掙扎求生的修士。
只要不是喜虐修士，非自保卻惡意殘害人等這種原則性錯誤，其他都是可以留有餘地的。
而且背後犯了修真界制定規矩的是絕對不行，幻境有相關檢測，發現了不僅過不了，還要處置——不過這種機率很小就是了，做賊心虛的修士也沒那麼大膽子來。
鹿聞笙自然也不像一些宗門弟子那樣歧視散修，他反而覺得他們其中藏龍臥虎，許多人若是摒棄一些世俗觀念，何嘗不是奇才？也是最渴望上升的，有了機會，便會想盡辦法的抓住。
一些散修經營的“旁門左道”，在鹿聞笙看來，不過是大環境下，世人擅自打上的標籤罷了，既然能被散修們使用，自然是有便利之處的——散修們講究實用主義，若是對自己有用處，也不妨害修真界，管那些閒言碎語幹什麼呢？
散修，散修，將“散”為“聚”，可作利劍。
宗門弟子願意聽從，服從性也高，經過培養可作骨幹力量，但是這也有一種弊端，他們大多已經被宗門模式固化了，只懂遵守少了自己的思考。
縱然是對管理來說不錯，但是面對一些事情，若是他們不能用所接受過的教導處理，便會出大事了——遇到的事情，毀三觀一些，嚴重的話，怕是道心不穩，人直接一蹶不振，就廢了，抗壓能力便不如散修。
而且會因為沒經過外面修真界的毒打，行為和想法清澈且魯莽，不撞南牆不回頭，一股子牛勁，你苦口婆心的還勸不住，他們有自己的一些固定思維，而且稜角尖銳不易變通。
散修則是思維開闊，也更容易被思想引導，接受度高，抗壓能力強，而且有東西吊著，也做得到任勞任怨，但是心眼子多，過於圓滑了，未必服你管教，做得出陽奉陰違的事情，推脫事務能有千萬個理由，還不容易有歸屬感，大多都是老油條。
人情世故那一套最愛研究，跟個泥鰍似的滑不溜秋，反正別想佔什麼便宜。
而他們這些盟首，就好比佈局“蒼生盟”的棋手，這些成員便是棋子，如何安排棋子，叫他們在棋局中發揮出作用，是他們要操心的事情。
很多道理，都是身處事情中，吃了苦頭才知道的，人要學習的東西總是不夠，領悟的道理，比按部就班的安排他們更要重要，這將是他們受益匪淺的東西——鹿聞笙不想蒼生盟只是做個平臺。
他不要單純的將蒼生盟做統一戰線的樞紐，他還想盡量化去散修和宗門弟子身份的大多隔閡，也想改變修士對凡人的偏見，讓“不過是個...”的偏見和冷漠消散。
蒼生並不只是這個修真界，而是世間，修真界和凡人界歸根到底還是人界。
他們都是人族，同根同源，追溯回去，修真界和凡人界本就是一體，互相緊密的聯絡，是凡人界和修真界之間作屏障也改變不了的。
起初的影響是他從身邊開始，戒律堂的弟子沒讓他失望，都是優秀正氣的少年。
鹿聞笙是欣慰的，他現在站得更高了，能做的事情更多了，自然要去做。
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