一個老夫妻，後面跟著一對年輕夫妻，正給其中一塊墳地燒紙，燒完了，又珍而寶之拿出一張紙來。
“大兒啊，你戰死沙場，但是你的封賞己經下來，有十兩銀子和十畝地，將軍還給我家免稅三年，你放心，二子已經結婚，生了孩子，會過繼你一個，這是憑藉，官府說燒給你看看。”
說著，就把這張副紙燒了，然後喚過身旁夫妻：“二子，你們給你大哥叩頭！”
兩年輕夫妻連忙磕頭行禮。
墳場上，這家人又回到褒忠祠內，在這個大堂上，高高的石碑上，密密麻麻雕刻著名字，是戰死將士的名字。
高碑聳立，帶著威嚴，給人以極大衝擊與震撼。
堂前主要是一鼎，香都投在其中，香火縈繞，還有著祭司的頌經，每個人都不由自主產生一種肅穆與敬畏的心情。
這時，人太多了，這家人不敢停留，稍行禮上香，就出去，出去後，就有著下一批的百姓湧入，又是上香叩拜。
上萬百姓，祭拜磕頭，直到黃昏，才漸漸平息，素兒和一行道士，都忙的手忙腳亂，餓的半死，這時才舒口氣。
“咒禁博士，我觀看了下，這褒忠祠，已經初步形成著冥殿了。”
素兒也去看了下。
只見一片灰濛濛的區域，許多地點都是枯枝敗葉，唯有此處，格外明亮，隱隱可以看見著一片宮殿漸漸生起，雖然此片新開闢的冥宮還不完善，但是根基已經建立了。
陽世這褒忠祠，雖然巨大，卻也只不過是五畝地，加上後面山坡，但是此時，在冥土已經開闢出了一個綿延數里的殿堂。
素兒卻毫不意外，任何廟宇都這樣，陽世中，區區一個靈牌，就會形成一個房子，若是陽世的一個廟宇，都會演化出一大片宮殿，上千戰死靈魂，就可託庇於此處安息。
實際上戰死的上千人，靈魂並沒有完全這個數，有的就已經消散了，或者有其它去處，但是大部分還在，有五六百數，這些靈魂叩拜了恩典，由於都是軍人，因此就開始重新組織起來。
素兒看了看，笑了笑，沒有說話。
這等不算什麼，若是專門為一人冊封，這人就有著廟宇，有著香火，有著冥宮，甚至這些的不算什麼，若是……素兒搖頭，把這念頭去掉。
這些靈魂其實不算什麼，也沒有直接加封，但是有了廟宇或者正祠，就可以名正言順的接受著香火和祭祀。
別小看這點，實際上，許多野神求了幾十年，上百年，都不可得。
這就是淫祀到廟食的區別。
比如說前朝的一個叫方元的人，在偏遠之地當偏將，能保一方，後被賊將所殺，戰歿後，鄉人哭慟，立祠于山，有紀功碑。
但是這是家族及民間私建，屬不合禮義而設定的祠廟，即世俗所稱之“淫祠”。
當時將軍廟，死而有靈，犯者立死，鄉民崇禳，多殺生命，由於這是在偏遠地區，因此殺生以祭，於蠻荒之地猶相沿未改。
依記述，當時私建陰兵，有著號稱“亂螢夜雜陰兵火，殺氣朝參古徑雲”的句子。
但是掙扎了三百年，直到本朝，才得以“賜立廟，贈樂器祭器以表之”，算是三百年修成正果。
但是更多的這類鬼神，想求一正祀不可。
素兒思略片刻，又說著：“將軍首祭，所以才一塊併到這文陽府的褒忠祠，以後必會慢慢歸於各郡各縣，畢竟入土為安嘛。各地的褒忠祠，都已經確定了？”
褒忠祠固然不必尋太好的風水寶地，也要是益地，這當然是平真和通玄他們的事了。
”。擇選去們我要需還，地二的得新於至，了建在都方地各，址地了選都經已，郡二定長和文“：著說，笑一玄通
”。級三立要，了咐吩經已軍將，祠忠褒這有還，恩“
”。任擔能才人的看照能有是要好最然當“：著說意深著含兒素”。轄管司咒於歸都上以。吏令於當相，級州是級三第，吏典於當相，級郡是級二第，服公有，吏司於當相祝祠，級縣是級一第“
”。權大司的上以三地蜀握掌是可這，置位個三十二百一著有就，縣二零百一郡八十蜀全“：想暗中心，亮大睛眼時頓真平和玄通
。替接人有然自，了養培己自後以等，出暫短多最，中手人外給能豈，基的土冥在朝新至甚王蜀是實，祠忠褒這，人於手假能可不事這道知，笑冷微微是卻兒素，謀圖時頓中心
。說多必不事這過不
。比無盛極也，時運在但，比相土冥的蓄積年百千和法無，薄淺基竟畢主人代一然當，權控掌的土冥對主人是就指，也淵指，黑玄者水，德水有主人以所，神鬼轄管山江理總主人
！柄權是更——述論”神不鬼其，下天蒞道以。鮮小烹若，國大治“經德道是這，”神不鬼其，道當人聖“以可至甚，運承德是更，主君國開些那於至
