嚴夏開口，在場的所有生物都看向了他。
根據他們得到的資訊，這位來自文明聯邦的人類可不是什麼學者。
聯邦三大體系。
政客、學者、探索者。
它們之間是比較涇渭分明的，很少存在政客中有學者，學者是探索者的。
首先政客需要處理很多事情，一個文明的政客每天要做的事情都很充沛，不可能有足夠的時間去研究。
畢竟研究也是一個非常消耗時間的事情。
同時，由於聯邦的壽命體系，那麼學者也不太可能親自到處跑，就算有休眠冷凍艙，期間也是會消耗大量時間的。
偶爾一兩次可能會有，但學者不太可能成為一個探索者，特別是很多科研需要大功率的裝置。
探索者哪裡來的這些裝置？將他們賣了打一輩子苦工估計都買不起。
就算是很多生物學者，要研究也是需要很多裝置的，畢竟不需要裝置的研究早已經被別人做完了。
聯邦目前統計的學者數量超過5783萬億，其消耗的資源量相當於整個聯邦總資源的86%。
可想而知，研究是多麼耗錢的事情。
根據這些基礎的瞭解，所有人都不覺得嚴夏會什麼技術。
事實上，也的確如此。
“我不太會什麼技術上的東西。”
“但我覺得猜測這種東西是大家共有的。”
“聯邦的核心理論就是想象力資源論，這其中不止是瞭解某項技術的人可以提出的富有想象力的建設性意見。”
“我們認為，不具備相應知識和技術的人其實有時候意見更為寶貴。”
“因為他可以跳脫出傳統的框架去看待一個物體。”
嚴夏在這裡不忘輸出一下聯邦的價值觀。
對於部分頂尖的學者來說，國家或者文明的界限不那麼明瞭，為了追求更多的知識，一些人很可能會“背叛”自己的文明。
這種背叛不是說他會反過來攻打自己的文明，只是他會前往其他文明繼續學習。
嚴夏輸出價值觀，就是為了用這套體系來吸引飛行文明的這部分學者。
有利有弊。
這部分學者有可能還是具有文明觀念的，它只想學習，然後內心中其實還是想要回去，將新的知識給自己的文明。
但不重要，只要他們研究的東西留在聯邦中就行了。
如聯邦這樣的高階文明，時間跨度極大。
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