可俗套歸俗套，梁進卻也很清楚，若真是有這樣一群瘋狂理想的人，還真不好惹。
正如《三體》中的降臨派，其核心成員往往並非掙扎於溫飽線的平民，而是來自各行各業的精英。
原因無他，平民百姓終日為生存奔波勞碌，生活的重擔早已壓彎了脊樑，他們關心的是一日三餐、柴米油鹽，是明日能否活下去，哪裡還有多餘的精力與心思，去憂慮幾個世紀後外星人是否入侵，或者思考如何重塑世界秩序這種宏大卻虛無縹緲的命題？
禋曦會的理念，細細品來，與那“降臨派”頗有幾分異曲同工之“妙”。
在那些流傳久遠、真假難辨的神話傳說中，遠古時代統治天地、擁有無上偉力和莫測智慧的神獸，曾是這個世界真正的主宰。
人族先民對其頂禮膜拜，獻上最珍貴的祭品，祈求庇護與風調雨順。
禋曦會顯然繼承了這種古老的“崇拜”，並加以極端化。
他們認為當今人世道德淪喪、秩序崩壞、貪婪橫行，已然病入膏肓，無可救藥。
唯有請回那些曾經的神靈——即強大的神獸，重新執掌權柄，以雷霆手段滌盪汙濁，才能徹底扭轉乾坤，重塑一個“純淨”的人倫世界。
能夠產生並信奉這種極端思想的，絕不可能是普通民眾。
如今這個世界的底層百姓，生活之艱辛困苦，比之前世《三體》中的平民有過之而無不及。
他們每日掙扎在生死線上，所思所想唯有如何獲取下一口食物，如何庇護家人免受凍餒之苦。
有多餘的精力和資源去深入研究社會學、哲學，並且還能接觸到那些只存在於古老典籍和口耳相傳中的“神獸”秘辛的，必然是這個社會結構中，擁有知識、財富、閒暇，甚至一定權力的精英階層。
而在這個武俠世界，所謂的“精英階層”，往往與強大的個人武力、顯赫的家族背景或隱秘的宗門傳承緊密相連。
他們真正掌握著力量與權柄，能量巨大。
這樣的人，往往“大隱隱於朝”，可能身居廟堂高位，可能盤踞江湖一方，可能潛藏在某個不為人知的角落，編織著巨大的關係網。
他們隱藏在正常社會的陰影之下，行事詭秘，令人防不勝防。
更可怕的是，這種極端的思想，具備著極強的精神蠱惑力和凝聚力。
它能夠讓一名苦修數十載、已然躋身世間強者之林的三品武者，心甘情願、毫不猶豫地為了所謂的“崇高理想”而自斷經脈，慨然赴死！
這種對個體意志的絕對掌控，以及對組織目標的狂熱奉獻，其危害性，遠勝於明刀明槍的大軍！
不過，正所謂物極必反。
正是由於其思想的極端性與非主流，註定它難以被世俗社會所容，只能像陰溝裡的老鼠一樣，在黑暗中潛伏、蠕動，不敢暴露在陽光之下。
這也解釋了為何梁進崛起於西漠，掌控偌大勢力，卻在此之前，從未聽說過“禋曦會”這個名字。
顯然，不到一定的實力層次和地位，根本接觸不到這些隱藏在歷史迷霧深處的隱世組織。
它們如同深海中的暗流，表面波瀾不驚，實則潛藏著巨大的能量與危險。
“算算時間，我們比花弄影與其同夥約定的接應時間，早到了大約一天。”
這短暫的時間差，成為了一個可以利用的關鍵視窗。
“既然如此，倒是可以趁著禋曦會派來的高手尚未抵達，提前去那旱龍峽靈礦勘查一番，做些必要的準備。”
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