神將散場之後，姬發的笑容就再也掩藏不住了。
虎賁軍他原本只是想建立屬於自己的力量親軍的，但王竹馬帶給了他更多的底氣選擇。拉崑崙仙神入虎賁軍，姬發想過，但是沒有把握。
給出世代供奉的待遇，給出生殺予奪的權力，只招取一小部分崑崙仙神，這是實際上的陽謀！
首先，這會在實質上分化崑崙仙神。獵食者和被獵食者不會是根本意義上的堅固同盟的。當有人生殺予奪，有人被生殺予奪時，哪怕是仙神也分化了。
分化崑崙仙神有個最實際的好處就是，他們對武王和西岐的掌控力度減弱，而加入虎賁軍的仙神則會繫結在武王的陣營裡面。
姬發並不擔心那些個仙神拒絕。或許他們對凡人生殺予奪的權力並不在乎，但他們不能不在乎對自身生殺予奪的權力。就算他們能不在乎這一點，但這種東西能握在自己手裡不能握在別人手裡！他們會爭，無論這個權力目前僅限於名義還是他們並不效忠武王，他們都會去爭。前方有足夠的利益誘惑，後方是切實的局勢逼挾！
其次，虎賁軍是武王掌權的第一步！虎賁軍所有的名義和利益都是維繫在武王身上的，而並不只是忠誠！
在這個耕時農戰時兵的時代，一支完全意義上的全時待戰的軍隊，哪怕只是三千人也有著不可忽略的意義。更何況，虎賁軍的權力極大，而實力更是有著仙神統領。手握這樣一支軍隊，姬發想要清除障礙和貫徹自己的意志都會變得容易，這是他掌權的第一步！
最後，虎賁軍是一支可以改變時代的力量！人族的局勢，姬發已經能看見一部分了。虎賁軍存在的意義，有很大一部分是因為王竹馬。虎賁軍能夠有著這樣的權力更是因為王竹馬！因為信任，因為希望，所以將足夠鋒利的劍交給王竹馬……
姬發能做的就是為王竹馬的一切行為都加上合理的名義。
王竹馬說他對崑崙的仙神並沒有偏見，那只是一群在崑崙，在山裡面成長起來的少年。他們沒有見過人間，所以有所偏激和立場是正常的。但是他們嫉惡如仇，這一點足矣。當他們去掌權，當他們去睜眼看這人間的時候，他們或許能改變些什麼。
所以十二統領的位置是實職！是很大很大的權力。
如果王竹馬和姬發想要改變的人間，僅僅只是他們的一意孤行的話，那究竟是美好的未來還是他們的獨裁？王竹馬問及的時候，姬發沉默著。
可如果這是少年的選擇，是更多人的選擇的話，那更可能是美好的未來！
世間的道路有很多條，每一條都很難說是對錯。可腳下的這一條，走的人多了，嚮往的人多了，就是大道！！！
大道如何小道如何，難有定論。但大道修成了，惠及者眾！小道修成，惠及者寥寥。如此來看，仙神之道反而是小道，人主之道是大道！可人主不存，香火神位也成了大道！
在王竹馬看來，香火神位更加脆弱。可對於這世間，對於人族，香火之道才是大道。而如今秩序神位不再留存，香火神位大行其道，這其中深意更值得思考。
虎賁軍只是姬發邁出去的第一步，屬於他自己的第一步。既不是學人王，也不是學文王！姬發有自己的道路。
虎賁軍同樣是王竹馬邁出去的一步，這是他接受的與這個世界有著最大關聯的身份，虎賁軍大將軍！
這兩個年輕人邁出了這一步，最先找來的是太公。他快步走來，一點也沒有老態的樣子。他本急匆匆而來，擔憂兩人不知曉輕重，給予虎賁軍的權力名義太大了，很容易就會反噬自身。但是遠遠的他看見的就是兩個年輕人的篤毅和從容，於是太公的腳步放緩了。他開始不急不慢地一步步走來，朝姬發和王竹馬行禮：“見過王上，見過大將軍……”
雖然太公才是授之斧鉞的大將軍，但他知曉在姬發心中，在以後的現實中，王竹馬這個虎賁軍的大將軍才是真的大將軍。他雖然名義上只管虎賁軍三千人，可他有對所有人生殺予奪的權力和名義！
當虎賁軍出現的時候，太公就明白這個封號為武王的年輕人徹底露出了他的獠牙了，他是天然的王，一個已經成年的王。那些個老人如果不讓路，只會被撞得粉碎！
如果沒有王竹馬沒有仙神，姬發還需要數年的沉澱。可現在，姬發已經勢不可擋了！他已然是一個可以與人王爭鋒的王了。
第一次，太公以完全臣子的姿態和姬發諫言著軍政大事。太公在軍政上所受的阻礙遠比姬發要小，因為他背後是崑崙的仙神。太公只是委婉地表示，留下大部分老人，只殺頑固不從者，對於整個時局和姬發的身後名聲會更好。
姬發沒有表態，太公也不知曉他是否瞭解這層含義。但他無法明說，因為他現在屬於勸姬發對敵人留手。
姬發雖然跟著太公學習，但他對太公抱有天然的警惕！
崑崙雖然站在了西岐這邊，可他們的態度太明顯了，仙神是仙神，凡人是凡人。而姬發的行為已經越界，妄圖以凡人之法越斬仙神！如果不是因為有王竹馬在，那些個崑崙仙神對此根本不屑一顧。王竹馬在，意義就不一樣了。
首先在名義上，王竹馬是崑崙的“大師兄”。其次從實力上，王竹馬疑似可以鎮壓他們全部，鎮壓即可鎮殺！
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