在太公看來，香火神位是大勢！可在白虎看來，香火神位不過是選擇。
香火神位格局鼎定後，成聖做祖者將遠遠甩開其他人！成聖做祖，亦為香火。是以，崑崙所為的是一場豪賭！是賭，就並不總是贏的可能！是賭，崑崙做好失敗的準備了嗎？
當今天地所稱聖人，不過只是一個果位。當得如此稱呼的很多，這個層級的存在並不算太少。可崑崙定鼎香火神位的格局，他們所編寫的神話便是要成聖做祖，屆時聖人和聖人將會變得不一樣。
譬如老君，他現在只是崑崙三聖之首。香火神位鼎定之後，其便會是天地玄宗三聖之首！換了的是前稱、身份、位格和果位！崑崙只是一座山，可天地玄宗就意味著很多很多。
太公並不知曉崑崙所求為何，所賭為何，所押為何！他只是棋局上一顆竭力想要贏的棋子而已。白虎自然和他沒什麼好談的。白虎也沒有把太公留在白虎關，而是放任其前往朝歌。就像太公所說的一樣，就算不是他也會有人去勸說人王的。人王固然不是崑崙一方的，但他必定是人族一方的。香火神位是崑崙的豪賭，更是人族的選擇。因此人王最後會做出怎樣的選擇，已然是確定的。甚至於現在人王改祀神製為的也是香火神位的格局，與崑崙在這一點上並不實際衝突。這也解釋了為何朝歌之中也有崑崙一脈的人效忠……
無論是崑崙兩方押注，還是一場豪賭。人族的選擇便是已然確定的，可對錯卻不一定！
本來如此下去，人族佔據天地大勢，結果幾乎註定。可這天地中出現了一個巨大的讓人無法忽視的變數——王竹馬！
王竹馬不是這天地中的存在，甚至本應該是不存在的變數！王竹馬是劍主親傳，更是人主位格！這片天地中佔據了巨大權重的本應該徹底消失的人主位格！還有那個不應該存在的劍主親傳！
但是王竹馬來了，在這個時代出現了！這個巨大的變數便不容忽視。
於是，白虎也來了。她在這城頭，斗的是崑崙，論的是人道，看的卻是王竹馬。
王竹馬和西極七殺那一戰，白虎親自觀戰。雖然王竹馬並沒有那麼驚才絕豔，甚至有些不符合期待。可他身具人主位格，秉承的是劍主親傳，這一點不能說是優秀，倒也合格吧。
不知道那位劍主拉高了白虎的多少期待，王竹馬此般在白虎眼中也僅僅只是一個合格的劍主親傳。
太公遠去朝歌，這天地間的局勢浮沉。
四方星動，先天四聖各掌一方星域，隱為一個結盟。白虎也在思量，若是妖庭仙神和先天神魔聯合，是否可以再和人族來一場鬥法？她不懼掀起一場波及天地的戰爭，哪怕打破寰宇再重來亦無懼！
世人皆道她執掌殺伐，人族也供奉她以殺戮戰爭，那麼掀起一場天翻地覆又如何？
戰爭不是莽鬥。人主之後，人族竭力在分剝她的權柄，弱化其秩序階梯。必然可見，香火神位之後，人主會供奉一大批和她權柄相似的仙神，分剝其權重！雖然人族承諾世代供奉，但是對她的防備和削弱必然不會少。
白虎與太公說的是人道對錯。可她也承認，出現在這裡也為了自身大道前程。
王竹馬帶著鳳陽、姬發和林立幾乎每日都在白虎關外的一座小山坡上練劍，在白虎關的城頭看得一清二楚。有時西極七殺也會帶著其他白虎神將前去討教，王竹馬並不排外。
王竹馬在西岐那番言論，白虎也很清楚。王竹馬為劍主親傳，從來沒有要敝帚自珍的想法。劍主傳承，所有人族都可學，異族也可學！
就連白虎也不得不承認，王竹馬雖然表現得沒那麼驚豔，但是不錯，很是不錯！
王竹馬雖然封劍，但在小山坡上的時候偶爾也會為鳳陽和姬發演示。他能感受到白虎關城頭的那道目光，他知道那來自白虎。他本想親自去見白虎，因為心中有所疑問和躁動。但西極七殺說了時機不合適，王竹馬也就沒有去了。
其實王竹馬有很多機會。至少在他漂流到這個時代前，他或許有著機會解去部分疑惑和前塵。可他終究選擇遠走和漂流……
他的遠走並非不關切，再相遇心中有所躁動。
王竹馬並不知道白虎想要的是什麼。但是對方的沉默和等待讓王竹馬意識到這不是一個簡單的存在。
王竹馬好奇白虎在劍主一脈中的身份。她的劍主傳承是向誰學的？西極七殺等人叫王竹馬師叔，白虎也會是一位劍主親傳嗎？
王竹馬的疑問並沒有問出口。倒是他有注意到，鳳陽等人好似也意識到了和白虎等人的關聯。至少鳳陽學習得更加迫切了，像是感受到了巨大的壓力一樣。可惜，她還是不得門而入。
王竹馬嘗試站在鳳陽的角度思考《劍經》，不得不說劍主傳承的門檻真的很高很高。《劍經》之中並沒有確切的劍式，卻涵蓋了一切劍式。而其入門的第一步便是要找到一切招式比鬥中最本質的那種感覺，在這一點上不得不說袁洪是真的得天獨厚，而王竹馬等劍主親傳是真的好運。
鳳陽天資很高，現在還在找那種感覺。至於姬發和林立，他們還停留在打磨劍招的層次。
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