自己這個兒子確實是一個很有心思的人，在能力上，也有很多可圈可點的地方。
但是他有一個致命的缺點。
這個缺點就是他的出身太差了。當然，這出身自然不能說是他父親對他的影響，而是他的母族幾乎沒有任何可以倚仗的地方。
在部落文明之中，一個人的地位不光是看他的能力，在很多的時候都是要參考著他的血緣的。
因為血緣事關父親母親的社會地位，而父母所擁有的社會地位，是一個人從出生以始，就可以憑藉，也可以使用的強力的社會資源。
有太多太多的人，窮其一生，最後所能夠取得的成就，遠不如自己的父母一輩，更別說父母一輩以上世世代代的祖先們為他們積累的資源和地位了。
當然天才是有的，逆天改命的人終究是存在的，但是卻是鳳毛麟角。因此，整個世界在現實中，更多的時候，普通人或者絕大多數人都要屈從於已經存在的社會資源和社會關係。
極個別的天才的影響，對同一圈子的人來說，微乎其微。
所以，在部落文明之中，或者不止部落文明，一個人的父親決定了他很大的地位，而母親的地位在這種父系文明之下，是一種錦上添花或者如虎添翼的加持。
父權社會之下，你父親可以給你一個很大的幫助，或者說比較廣義方面的身份認定。
而當你的地位和別人地位差不多，就比如你的兄弟姐妹，或者說堂親旁親之類的，在這種情況下，就是你需要拼搏，你母親能夠給你的額外加持有多少了。
就比如你的父親是族長，是國王，或者說是皇帝，你出生了，你的身份一出生就是眾星捧月，但是這並不代表著你就會是最受寵的那一個，你就會是繼承你父親母親所有資源的那一個。
因為你不是獨生子，你不是唯一那個。
這種以資源圍成的社會地位和社會班底，就不可能只因為你一部分的出身，就完全認可你、接受你，並且遵從你。
所以在這個時候，你母親給你提供的額外幫助，就起到了關鍵作用，甚至是決定作用了。
當然是在自己父親已經提供相當的前提之下……
所以為什麼聯姻從古至今都是極其重要的呢？它的重要程度就在於，是對資源的一種保護、一種維持。
溫加查查的父親是溫加爾，但他的母親不是一個有身份的人。
溫加爾為了整個宗族和其他外族的關係，為了整個溫族的未來，是很難貿然地把最多的希望放在溫加查查身上的。
當然，這本質上也是受到各族之間的相互影響。就比如，我把我最重要的閨女嫁給你，一些資源產生了共享，而這個時候，你卻要任命且扶持另外的女人的兒子，讓他來繼承更多的資源，那我在你這裡的重要性呢？
豈不就是大大降低了嗎？
既然我在你這裡沒有了重要性，那憑什麼要讓我擁護你的決定？
決裂自然也就會產生了。
任何一個族的首領或者一個部落的。總首領，再或者更往下一個小部族的。族長，小首領。族長、小首領，窮其一生都必然會受到這些因素的影響。
而這種部落的聯姻方式，以及繼承人的確立方式，也對後續的封建王朝文化的繼承製產生了很大的影響。
就比如宗法制的確立。
宗法制為什麼要以嫡長子繼承製為核心？
嫡長子不光是因為出生的早，更要想一想，為什麼他第一個出生？為什麼他是嫡子，而且是長子？
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