這就是價值觀的改變的例子，皇權成為了新的價值觀，那麼利益分配上，就得大動！
甭管你是多大的貴族，在新的價值觀體系下，你該交稅還得交稅！
還有奴隸的問題，原本想殺就殺，想怎麼處置就怎麼處置，因為按照原本的規定，奴隸是奴隸主的私產，怎麼處置，那彷彿都是天經地義的。
但是，新的國策下來了，什麼奴隸是奴隸主的私產？
不！
全都是君王的私產！
君王就是最大的奴隸主！
你特麼小奴隸主都是我大奴隸主的私產，你的私產也得是我的！
這才是天經地義了，是新的天經地義。
所以，底層奴隸的一般使用權我可以給你，但是，最高使用權，性命權等等，是我的，你敢動動試試？
你得罰款！
所以戰國以後，經過一些列改革，貴族不能肆意殺奴隸了，殺奴，輕則罰款，重則判刑，也都是這個意思。
因此，所謂變法，就是打碎原先的所謂的天經地義的觀念，創立新的天經地義觀念，這是打碎價值觀，確立新的價值觀。
然後，新的利益分配製度，順勢產生。
那老的貴族階級能同意嗎？
不能！
因此，改革改革，變法變法，改革就是革老舊實力的命，是要拼命的。
變法是強行改變諸多法則，也是要拼命的。
誰和誰拼命？
改革派和守舊派拼命？
不！
其實一直以來都是君王和大臣拼命，因為沒有國王的支援，你改個屁啊，那都是國王想要吃貴族們的錢財利益了，才會讓人改革的。
否則國君也不支援，大臣更不可能自砍手腳，你想要改革？你只能造反！
也叫起義！
“諸位，咱們得勸諫陛下啊！”
“是啊，陛下是一時之間愛子心切過於著急了，我們得勸諫陛下，讓陛下三思啊！”
“沒錯！陛下之前可是一直都說不變法不推行儒道的。”
“嗯，咱們為了大秦的未來著想，絕對不能讓大秦由強變弱！這好端端的改什麼？這不是亂了套了嗎？”
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