虧得有船民帶路，他們才能在短時間內湊足船隻。
和林朝曦分開的時候，他手下還只有千餘人，逃竄過程中沿路又收攏了一些手下，也才堪堪二千來人。
這可都是保命的本錢，他當然不想隨意放棄，只能全部帶上。
在大海上，那可是全憑實力說話的地方。
之所以想到出海避難，這還是當初挑選親兵的時候，他從船民中選出幾個身強力壯的漢子。
窮途末路之際，看到他們，他才能想到奪船出海的念頭。
大明雖大，可已經沒有了給他安身立命的地方，留下來只有死路一條。
好死不如賴活著，他張璉還想要東山再起。
眼下是大勢已去，先避其鋒芒苟且偷安才是正途。
張璉不是瞎逞英雄的人，能在這時代建國的，也不會是沒有城府之人。
審時度勢之下，張璉已經有了自己的選擇，只是好不甘，好不捨。
終究是故土難離，他這幾天都會來到這個小山上，眺望遠方的故土，那裡是大明，是生他養他的地方。
這時代，雖然航海技術發展很快，大明的船隻也可以從福建直入倭國或者下南洋，可大多還是需要沿途就近靠港，補充澹水和食物，若是要一路遠航，那就只能每條船隻少裝人和貨物，多帶補給品，這還要靠天老爺保佑，不遇到大風浪。
進入大海後，雖然讓張璉一時有了天大地大任我遨遊的感覺，可船不靠岸終究不安。
問了身邊曾是船民的話，選擇先來東番島，補充一些航海物資，再選擇下一步的去向。
東番島，其實就是後世的臺灣島，此時島上荒蕪，只有土人和少量對岸的漢人或逃罪，或躲避賦役或戰火來此居住，討生活。
在明朝的官方記載裡，這個大島是叫雞籠山，或稱東番。
雖然距離大明的福建行省不遠，可是大明建國後並沒有派出兵馬佔據這裡。
在朱元章的意識裡，他只收復元朝的土地就足夠了，而距離福建遲尺的臺灣島，因為元朝時期就沒有在這裡設定官府進行管轄的緣故，所以大明也沒有將這裡視為領土，只是按照元朝時期的體制，在澎湖列島設定了巡檢司，控制檯灣海峽。
對一些不懂海洋的明人來說，不少人還以為這裡就是琉球國。
在明朝和琉球國確認宗屬關係後，東番島才被確認不屬於琉球國，因而在明朝的官方記載中就有了大琉球國和小琉球國的區別，大琉球國自然就是琉球群島，而小琉球國就是東番島，也就是臺灣。
而在洪武二十八年，明太祖朱元章列出的十五個“不徵之國”中，朱元章就將朝鮮國、日本國、大琉球國、小琉球國、安南國、真臘國、暹羅國、占城國、蘇門答剌、西洋國、爪窪國、湓亨國、白花國、三弗齊國、渤泥國列為其中，告戒後世子孫不得恣意征討。
不過，對於在海上討生活的人來說，自然知道這所謂的小琉球國是個什麼東西，這裡就是一些土著人的部落，哪來兒什麼國王，在這裡根本就沒有形成什麼國家。
張璉雖然找來不少出過海的船民，瞭解到這裡的真實情況，可也不敢在這裡久留。
在他看來，一旦自己行蹤暴露，就兩地之間的距離，說不準一覺醒來就發現明廷的大軍已經來到這裡。
所以東番島雖然好，卻不是他可以久留之地，只能是作為臨時駐地。
這次搶來的海船，因為時不時還要使用的緣故，所以船上倒是備有不少食物，只是他這次帶出來的人太多了，兩千來人，所以根本不夠他們的使用，而且在出海前，他也沒有一個明確的去處。
“參見國主。”
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