對於《實錄》，李世民讓直言其實，李世民此舉也使自己親殺兄弟的事實在史書中完整保留了下來。
只可惜，張居正最終還是沒能實現自己的想法，大明的新政沒有完全實施，他自己就先死了。
雖然自魏廣德登門弔唁之後，他就再未和張居正見過面，但他還是能猜出，他應該已經意識到了危險。
到了晚上，魏廣德回到府裡，吃過飯後，在書房裡一坐，沒一會兒張吉就進來了。
“老爺。”
張吉在魏廣德面前恭敬站好，輕聲呼喚一聲。
魏廣德抬頭看了他一眼，這才開口說道：“說說吧，今兒京城裡都發生了什麼事兒？”
“禮部那邊給張府送去了聖旨，不過禮部的人據說曾經勸說首輔大人不要接旨.....”
聽到這裡，魏廣德擺擺手插話道：“這事兒我知道了，還有其他的嗎？”
“張府門口宋堯愈、張鳳賢等幾人辭別了張府，搬到了國子監和其他地方。”
張吉又小聲說道，“這幾個人，都是之前反對“奪情”，堅持認為應該回鄉丁憂的人。”
“哦，有意思。”
聽到這個訊息，魏廣德點點頭，張居正身邊是有明白人的。
有這些人在，就算張居正自己想不到，經過他們的提醒，也應該看出來了。
而且，這些人還十分機警的選擇了趨吉避凶，先一步離開了張府這個旋渦。
想來雖然對以後他們國子監的出身會有影響，但卻不會影響到他們正常的仕途，至少不必擔心被人清算。
“那首輔那邊，可有訊息傳出，他什麼時候出府回內閣辦差？”
魏廣德又開口問道。
“這個，還沒有訊息。”
張吉急忙答道。
雖然“奪情”，但不代表張居正就不在家守孝。
實際上就算是奪情，並不意味著他們就完全脫離是居喪之禮的束縛，事實上除了不回鄉守孝，很多禮節他們依然必須遵守。
比如說不得參加或主持朝廷吉禮，不得從事娛樂活動、不得娶妻生子等，如果官員違法這些規定，即便是奪情在前，也會遭到其他官員的彈劾，嚴重者同樣會受到處罰。
而現在，張居正就必須在家呆滿七七喪期後才能出府辦公。
張居正這剛接了聖旨，明兒就得上奏謝恩，然後說清楚請假多久才能回內閣辦公。
至於回家安葬父親，那是明年的事兒了，到時候算著日子，張居正自然會提前上奏請假的。
我國自古就有禮儀之邦的美譽，古時人們將社會禮節風俗歸納為簡單易明的“五禮”，也就是“吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮”。
而其中，“凶禮”主要涉及的就是與喪葬之事的相關的一眾習俗。
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