夜神之國。
一處不知名的大靈圖騰柱，蘇均和若娜瓦清除了於此處侵蝕大靈的深淵力量。
說是蘇均和若娜瓦一起，但絕大多數時候都是蘇均動的手，若娜瓦只是在旁邊看著，用她的話來說——高天不應沾染不潔。
對此蘇均倒是不在乎，反正他一個人也可以幹，就是不能使喚對方，有點遺憾。
“好了，這一處的大靈深淵侵蝕應該被清除了。”
蘇均擦了擦自己額頭的汗水，滿意的點點頭，一道溫暖的光從大靈圖騰柱上照射到蘇均身上，融入其中。
並沒有什麼特殊的變化，蘇均盤坐在圖騰柱旁，背靠著大靈，開始在牛皮紙上寫寫畫畫。
“你還沒有說之後的故事呢，來到地獄之後呢？”
見蘇均又沉默下去，若娜瓦有些不滿，她還聽的興起呢，蘇均和但丁一同進入地獄之後的故事還不知道怎麼樣。
“想聽？”
“快說。”
“那就等著。”
蘇均倒是不慣著她，反正現在是自己佔據主動權，估摸著這最後一個故事給她講完也就可以離開這裡了。
“……”
若娜瓦無言，只能默默坐在旁邊開始發呆。
“把你那個板磚給我看看。”
“不要。”
繼續發呆，過了一會兒，若娜瓦還是忍不住了。
“所以你後來和但丁在地獄遇見了什麼？”
蘇均瞥了她一眼，看來這孩子對於《神曲》還是很感興趣的嘛，也是，如果拋去《神曲》的藝術成份來說的話，那麼它也算是一篇記載了諸多奇聞異事的長篇史詩，可能有點類似於志怪小說？
畢竟在前世《神曲》在西方文藝史中的地位可不小，可是歐洲“四大名著”之一，同時，它也被視為“解鎖西方中世紀文明的鑰匙”。
當然，對於講述給若娜瓦這樣的提瓦特土著的故事，蘇均自然需要作出一些改變。
因為在《神曲》原著中所採取的是第一人稱，也就是透過“我”的視角描述了一個神遊地獄、煉獄、天堂的故事。
並且因為是長詩的緣故，它更像是吟遊詩人們所口耳相傳的史詩，而不是記載在書本上的經典。
所以當蘇均用第一人稱講述出《神曲》這個故事的時候，他就帶入了但丁的視角，而原本的但丁也成為了蘇均。
不過就如同往常一樣，蘇均喜歡在各個典籍中留下“彩蛋”，而引路人但丁就是這個彩蛋。
原著《神曲》中，但丁是遇見了古羅馬詩人維吉爾，在他的帶領下從而進入了地獄和煉獄的世界。
而在蘇均的講述中，他的引路人從維吉爾變成了但丁，這倒更像是對於《神曲》這本史詩原著作者的一種致敬。
”。人罪了見遇“
。句一了回口隨，圖輿堪著畫邊均蘇
