讓可莉驚喜的是正是那幅畫，這也是唯一一個蘇均釋出在論壇上還帶著插圖的童話故事了。
只見整幅畫的色彩風格相當獨特且濃郁，不似尋常兒童讀物上的繪畫，反倒是帶著一股厚重質感。
蘇均的繪畫是全提瓦特公認站在頂峰的男人，當他開始畫兒童繪畫之時，毫無疑問也是一種降維打擊。
他筆下的九色鹿頗帶著一股神聖的色彩，彷彿不似人間走獸。
如雪般潔白的毛髮，頭頂著一對華麗的鹿角，再加上身上的九彩彷彿身披朝霞，尤其是畫筆下靈動姿態，真的就好像一頭活靈活現的九色鹿出現在眾人眼前。
也難怪可莉在看到圖畫的一瞬間就驚喜不已，不只是她，就算是琴這樣的大人在看到漂亮的九色鹿時也忍不住發出驚呼聲。
“好漂亮的鹿啊。”
“這不是鹿，這是九色鹿！”
可莉糾正琴的叫法，不知道這些大人在想什麼，反正身為孩子的可莉已經是從心底裡開始認可了這隻才第一次見面的神鹿。
而之所以要叫神鹿呢，則是因為從故事來說就被設定成這樣。
繪畫所帶來的驚喜和震撼讓可莉久久不能自拔，時不時看上一眼那精緻唯美的九色鹿，就連看故事都不那麼認真了。
當然了，不只是繪畫精彩，整個九色鹿的故事也是很精彩的。
蘇均所採取的是前世81年上美廠製作的動畫版本。
主要故事大致講述了在古代，波斯商人在戈壁灘迷路，遇九色神鹿指引。九色鹿在林中救了一個落水的弄蛇人，並要求他保密。然而，弄蛇人見利忘義，向國王告密九色鹿的存在，企圖得到重賞。
當九色鹿再次救他時，國王的武士們發射利箭，但九色鹿發出神光，箭矢化為灰燼。九色鹿揭露弄蛇人的忘恩負義，國王不安，弄蛇人因驚恐跌入深潭淹死，得到應有的懲罰。
總得來說，這就是一個很正面的神話傳說故事，畢竟當年上美廠製作出來就是為了給國內的孩子們看的。
所以整個故事和繪畫風格都帶著濃郁的國風和神話色彩，是更適合國內寶寶的體質。
尤其是這樣的浪漫主義色彩，更容易被孩子們吸收，從而確立正確的善惡觀，這也是任何一篇童話故事在帶來歡愉之時所要考慮的東西，換句話來說就是樂教於寓。
《九色鹿》就是這樣一個很明顯的故事，琴難得陪著可莉將整篇故事看完。
整個故事看下來，並不算是很複雜，可以說很簡單的一個故事，講述的是忘恩負義之人必遭受懲罰的故事。
其中最出彩的還要屬之前《海的女兒》和《匹諾曹》都未曾出現過的插畫，可以說《九色鹿》的插畫非常優秀，到底是提瓦特第一畫家出手的緣故。
說起來整個《九色鹿》的故事可以追溯到很早很早之前，應該要到北魏時期了，畢竟《九色鹿》的故事是從敦煌莫高窟第257窟壁畫《鹿王本生》故事改編而來。
北魏時期算是一個民族大融合的時代，尤其是北魏鮮卑族的融合，所以整個故事也帶著些許異域色彩。
這種色彩同樣被上美廠給保留了下來，所以也讓整個《九色鹿》故事在國風的基礎上帶著些許民族融合的色彩。
同樣的，蘇均也把這種色彩給保留了下來，至少《九色鹿》的故事不像說璃月港那般正統，倒是更多偏向於輕策莊、沉玉谷等地方的傳說。
但作為小孩子的可莉她們可不在乎這樣，她們更關心故事有不有趣、插圖好不好看，只要滿足這兩點那就是她們眼裡的好故事。
好在《九色鹿》足夠給力，就如《海的女兒》和《匹諾曹》一樣給力，可莉一下子就喜歡上了這個美麗又善良的九色鹿。
“琴團長琴團長！璃月是不是真的有九色鹿？就跟傳說中的仙人一樣！”
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