梅洛彼得堡多年以來只收容罪犯，但罪犯的定義有很多，這裡多的是在外界生活不下去的“屢犯”。
以往萊歐斯利覺得沒有什麼，正好梅洛彼得堡的小社會也需要人的穩定，很久以前這裡被建立時就是一群被放逐的人，而他只需要按照律法從審判庭那邊接人過來就行。
可現在楓丹的預言危機解除之後，萊歐斯利覺得自己身上的擔子也輕了不少，是否梅洛彼得堡的秩序也要與時代共同進步了？
他想了很多，可最後還是全部拋到腦後去。
律法的制定與他無關，這些事情還是麻煩那維萊特去吧。
而正如萊歐斯利的甩手想法，此時此刻的那維萊特也是緊鎖眉頭。
沙威的形象很突出，並不需要太多的解釋，這位一生奉行法律為人生準繩的警長最後因為內心的衝突選擇了投河自盡。
可能壓倒駱駝的並不是最後一根草而是之前堆積起來的無數根草。
或許在面對芳汀自衛反抗侮辱她的人時，沙威選擇按照律法判處她六個月的監禁，在他眼裡無論怎麼樣的事情都不能動搖律法。
這一類人往往很執拗，他像是一臺機器，一臺律法的機器。
那維萊特突然明白冉·阿讓因為偷竊一塊麵包被判處五年的遭遇了，社會不應該只有律法，還需要人道主義。
這位最高審判官不是人，五百年的時間裡他也僅僅只是融入人的生活，但比起人來說總歸少了一些什麼。
楓丹確實需要一臺公平公正到嚴謹的機器，但也需要一些溫情。
灰河區和白淞鎮毫無疑問是楓丹統治歷史中的一個敗筆，絕對的敗筆，那裡也是楓丹社會下的“悲慘世界”。
那維萊特沉默著看完了之後的故事。
沙威的崩潰自殺代表著書中絕對律法的崩潰，正式踏入天堂階梯的冉·阿讓選擇穿越被王朝軍攻破的街壘去救回馬呂斯……
最後的冉·阿讓並沒有告訴馬呂斯是自己救了他，反而選擇向眾人坦白自己苦役犯的身份，恐慌的馬呂斯帶著珂賽特一起疏離他，為了珂賽特的幸福冉·阿讓默默承受。
病入膏肓的冉·阿讓在臨終的時刻裡，得知真相的馬呂斯和珂賽特悔恨交加，在兩人的陪伴下，冉·阿讓回顧了自己的一生：
從仇恨社會到被主教感化，再到用一生行善贖罪，並將愛傾注在珂賽特身上。
最後的時間，他拿出了米里哀主教贈予他的“銀燭臺”，這是他一生的精神支柱和善的象徵。
最後的最後，冉·阿讓被葬在了一個樸素的墓地，墓誌銘只有一首無名小詩：
他活著，儘管命運多舛；他安息，只因天使離去。生來死去，那是大自然的秩序，猶如晝去夜來，白日西沉。
那維萊特看完了最後一個字，發覺窗邊的太陽已經西斜，不知不覺間他完整的走過了一遍《悲慘世界》。
他沉默的注視書中的文字，卻忽然發現最後的一頁還有蘇均寫下來的話。
那是雨果同樣寫在扉頁的話：
“只要這世界上還有愚昧和困苦，那麼，和本書同一性質的作品都不會是無益的。”
蘇均寫在了結尾，緊湊著記錄冉·阿讓墓誌銘那首無名小詩的旁邊一頁。
“唉。”
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