中秋節，又稱拜月節。
每年農曆八月十五，村裡家家戶戶都會祭月、賞月、吃月餅和飲桂酒。
如果是在城裡，還會有賞花燈，逛廟會，猜燈謎等娛樂專案。除此以外，不少文人才子，騷人墨客更是會參加每個地方的“中秋夜宴”，聚在一起賞月飲酒，吟詩作賦，美哉妙哉！
大夏朝的中秋習俗和我國明清時期相似，賞月活動對於瓜果有“其祭果餅必圓”的要求，而且各家各戶祭月都要設“月光位”，在月出的方向“向月供而拜”。
陸啟泓的《北京歲華記》中就有載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果於庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”在《帝京景物略》中也有言：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也“。
與今人過中秋不同，古人對中秋節是很重視的。
所以一大早，當李凌峰還在夢中，張氏就和幾個妯娌忙前忙後了，除了準備祭月的月餅瓜果，還要準備晚上的團圓飯，以及香火紙錢，以便於祭拜先祖等等。
吃過早飯，李凌峰就用自己的小揹簍揹著鐮刀，趕著幾隻鴨子出門了。幾個叔伯家的堂兄也放牛的放牛，砍材的砍材。李凌峰因為年紀小，只有讓他放放鴨子，打打豬草，採點米湯菜喂兔子啥的。
鄉村生活就是這麼樸實無華。
等李凌峰迴家的時候，家裡歡聲笑語一片，李凌峰還沒進家門口，就聽見了四嬸爽朗的笑聲。待進院門，就看見一個身材高挑，體態均勻的男子正在院中逗弄比自己大一個月的小堂哥李仲安，這也是李凌峰第一次見他在這個世界的四叔。
“這是老三家的凌峰吧，看著可比以前結實了不少。”李老四笑眯眯的看著李凌峰。
“四叔。”李凌峰恭謹的叫了一聲，然後把揹簍放在了豬圈旁邊土牆砌的雜物間裡。
李老四衝李凌峰招招手，笑容親切，示意他過去。
李凌峰心裡有些忐忑，但還是乖乖的走了過去。
李老四從包裡摸出了兩顆糖遞給了李凌峰，這是他在鎮上做活兒時主家賞的，除了留給自家兒女的，他還給了幾個小輩一人一顆，還剩兩顆，就乾脆一起給了李凌峰。
李凌峰忐忑的心瞬間安定了，笑著接了過來：“謝謝四叔。”
糖在古代來說算得上是奢侈品了，畢竟現在糖的產量低，提取難度大，但畢竟李凌峰是個現代人，對於看見糖沒有別人那麼大的反應。
而且，雖然在現代吃過各種各樣的甜品，但說實話他對甜食也算不上熱衷。
李凌峰心裡不動聲色想了許多，面上卻歡天喜地的裝了糖跑進了屋裡。女孩子都喜歡吃甜的，這個糖給老姐留著吧。
等到吃晚飯前，李老頭領著四個兒子和一大幫小孫子去李氏宗祠祭祖。
祭祖禮儀有些繁瑣，但是並不難。首先，祭祖有輩分之分，輩分長者優先;其次，祭祖分長幼，長者先祭。
再加上大夏朝祭祖一般只能男子祭拜，女子不但不能祭拜，也不允許進入宗族祠堂。
李家村的男子不管長幼全都到了李氏宗祠，大家排好隊，把自家的飯菜擺放在供桌上，當然，一般不會把所有的飯菜擺過來，而是在家中拿個碗每一樣菜夾上一兩筷。
李家村的村長點燃供桌上的蠟燭，手裡持香拜過先祖，然後把香分成三束，一束三支插進香案上以後，才按照輩分開始祭拜。
“跪——”
“起——”
按照祭祖要求三拜九叩完畢後，所有祭祖的李氏子孫才各回各家吃團圓飯。
吃完飯以後，李家眾人皆在院中，等著祭月。祭月禮畢後，大家圍坐在院中的石桌旁，開始吃月餅飲桂花酒。
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