第743章 免費
北海是個公園，在經歷了十多年的封閉後，終於在去年重新開放。
所以現在公園裡的人很多，而且大多都是退了休的老大爺、老太太。
這些人的共同特點是：話多！
一個訊息只要從他們這裡經過，若是足夠吸人眼球，最多半天，就能傳遍整個四九城，當天晚上，便人盡皆知，比登報紙還快，畢竟報紙還有人不看，但沒人能躲過他們的八卦速度。
這不，清晨的寒氣還沒散盡，一則勁爆訊息便在人群中迅速傳開。
“哎，聽說了沒？”
“沒頭沒尾的聽說什麼了就？”
“您不知道哇？那正好，我跟您講講。北海東邊原來內務府那一塊兒、新開了一家道觀，之前空了一段時間，昨天有人看見好多道士進去，裡面敲鑼打鼓的，到了下午才出來，而且觀門大開，知道是什麼意思了吧？！”
“大開方便之門？可以進去啦？”
“什麼什麼？有道觀又開啦？”
“可不是嗎！昨天有好些人都看見過，一群道士，都穿著道袍，好些年沒見了。”
“好大的膽子，他們就不怕？”
“嘿，您當今年是哪年呢？都改開了，時代不一樣啦，沒見那邊還有人抱著跳舞呢，逛個道觀算啥呀。”
“是真道觀還是景點啊？可別跟永安寺一樣，就剩個殼子。”
那人說這話是有原因的，幾十年來，京城的佛寺道觀可沒少遭罪。
民國時期，莫名颳起了一陣“廟產興學”風，誰讓京城的佛寺多呢，場地大、還盡是好位置，便被一些大佬或買或佔，美其名曰拿去辦學校，有沒有辦也不知道，反正寺觀一下子少了不少。
其實這個也跟當時寺院生存艱難有關，以前有香火供奉、朝廷撥款，那些寺院不僅生活不錯，還能置辦下不少寺產。可後來朝廷沒了，加上城頭變幻大王旗、社會動盪，連香火都少了很多，他們只能變賣寺產維持生計，才有了那麼一齣。
共和國建立後，將寺廟道觀劃分為幾類，只有在宗教事務局登記註冊的，才是合法真實寺院，剩下的部分，一類是作為博物館或文化研究機構，一類是作為景點，成為公園的一部分，比如北海公園的永安寺就是。
後面兩類其實已經不屬於佛門，而是歸有關單位進行管理。
再過了幾年，大風一起雲飛揚，吹倒瓦片無數。
再越是往後，有真和尚修行的寺廟就越少。到了2015年的時候，宗教局網站顯示，京城地區作為宗教活動場所登記在冊的佛教寺院，包括廣濟寺、潭柘寺等，一共只有17個，不到全市寺院的五分之一，還大多數都在郊區。
留在四九城以內的，大約就是佛協所在的廣濟寺，和道協所在的白雲觀。
但是不管是真是假，幾乎所有的寺觀裡面，都會有個功德箱，好多信眾會往裡投點錢，以為自己在積累功德。
其實只有在真正的寺院，這錢才是和尚、道士們拿了的，其他的都成了景區利潤的一部分，大頭老闆拿走，小部分給“演員們”發了獎金。
雖然老大爺不知道以後會成了那個樣子，但也知道寺觀有真有假，尤其東邊內務府那一塊兒，只有一座“大高玄殿”，可也早就沒了道士，所以才會提出質疑，可別又是公園開闢的新景點，盡忽悠人的東西。
聽他這麼說，旁邊立刻有人說道，“反正就在跟前，去看看不就知道了。”
現在倒是有個優點，那就是連真和尚、真道士都很少見，當年好多人都還俗做了“居士”，所以不太可能有假的，敢出現在道觀裡公開活動的，基本都是真道士，自然很好驗證。
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