第783章 你呢？
拜帖有好幾種，拜師的、請客的、會面的。
不過一般單獨說拜帖的時候，指的都是請求會面的帖子。
這種帖子的規矩，是拜訪人先下拜帖給被拜訪人，說自己要去見你了，你同不同意、什麼時候有空，請給個準話。
要是不同意的話，拜帖就會被原樣奉還。這種一般出現在地位比較低的人、去拜訪地位高的人的時候。
比如唐宋時期常見的“投貼”，就是在舉行科舉的時期，將自己的作品和名帖投遞給名聲較大的文人大儒或大官，希望得到賞識。
不過大多數時候都是失望而歸。
如果被拜訪人同意見面，就會回一封拜帖，寫明時間，然後坐在家裡等客人上門。
從古至今這種都是最正式的拜訪禮節，古代有一段時間，哪怕是關係非常好的朋友兄弟、乃至親戚，也需要先投拜帖，否則就會被認為失禮，弄不好連兄弟都沒得做，直接鬧掰。
其實使用這種拜帖的方式，也是因為當年通訊不方便，如果沒有提前約好的話，客人上門了、主人卻不在家，兩人都尷尬。
所以就用這麼一個方式，來敲定時間，並給了主人見或不見的權利、以及拒絕的機會。
後來才演變成為古代正式的社交規矩。
大概就相當於現代社會的預約。
再後來許多老一套的規矩都沒了，只有一些老人還記得。
尤其是做傳統行業的一些人，其中就包括武行。
別以為練武的人就不講究這些，恰恰相反，越是練武的，就越講究這個，如果沒點規矩的話，貿貿然找上門去，人家分分鐘認為你是在上門挑釁，後果肯定不會很美妙。
武夫比文人更直爽，也更講面子，別的不敢說，這一套拜帖遞過去，陳凡敢肯定，借調的事已經成了一半，剩下的一半，就看改天上門談得怎麼樣了。
今天下午派了觀裡的小道士們出去送拜帖，等他們拿著拜帖回來，太陽已經落山。
等香客們散去，將道觀大門關上，廚房裡，劉娟、馬嵐帶著劉隱月忙活了好一陣子，終於到了開飯時間。
平時他們自己吃飯自然沒那麼多講究，還非得弄個道家宴出來，就是在食堂裡圍坐成一桌，幾碗蔬菜，再加上一盆紅燒肉，一盤魚，便是他們的一餐。
肉魚是陳凡特意交代的，每頓都必不可少，反正道觀裡的收入頗豐，甚至還有信徒往功德箱裡投遞票證，所以在物資方面都不缺。
而朝陽觀的定位是“武林門派”，因此現在小道士們都在跟著張玄松習武，只不過張玄松教人不怎麼樣，這些小道士還在打基礎的階段，剛剛才把一套動態養身功“十段錦”練熟。
十段錦比八段錦稍微多了幾個招式，更適合習武之人打基礎，這個也是許多道家武林流派用來築基的功夫，相當於練套路的人學的第一套“五步拳”，不過更復雜一些。
將十段錦練熟，就可以練習下一步的拳術。
本來張玄松見陳凡一學就會，還以為自己有教人的天賦，結果當初調教了這些小道士三天之後，果斷給了個“朽木不可雕也”的評語，將他們都扔給了林遠祥。
林遠祥有在部隊做教官的經歷，耐著性子勉強多教了幾天，一週之後，見他們都將這套十段錦記住，便果斷抽身閃人，並揚言傳功是觀主的職責，讓他們以後去找陳凡。
陳凡哪有耐心在這裡調教他們，丟下一句讓他們練熟的話之後，只交代廚房每餐都要安排肉魚，便不再管，自己跑路逍遙去了，再回來已經是將近四個月後。
如今雷空雲他們9個人，依然只會一套還算嫻熟的十段錦，其他拳腳功夫是一點不會，倒是每餐魚肉吃著，一個個都比以前胖了兩圈。
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