洗漱過後，換上衣服，兩人容光煥發。
在屋裡喝了會兒茶，旁邊櫃子上的電話鈴聲響起。
姜麗麗立刻看向陳凡。
陳凡想了想，笑道，“應該是亞麗。”
聽到這話，她當即起身過去接聽。
拿起話筒，果然是周亞麗打來的，“麗麗，你們好了沒？”
姜麗麗忽然臉紅了一下，說道，“我們好了，簡單洗了一下，換了衣服，是有行程嗎？”
周亞麗，“差不多吧。我和老爸剛才跟那個四條溝通了一下，他們安排了接待宴會，除了去機場接機的那些人，還有一些貴族也會出席。
再就是吃完飯以後，有一個簡單的記者招待會，這樣，我過來找你們，採訪大綱要老弟看一眼，不合適的要換掉。”
頓了一下，她嘟著嘴吐槽，“跟你男人說，等回家了一定要請我吃幾頓大餐，我快成他秘書了都。”姜麗麗聽著嗬嗬直笑，“好的。那我們等你。”
結束通話電話，她回到陳凡身邊坐下，笑道，“表姐要你請她吃飯呢。”
陳凡擺弄著茶具，笑道，“行啊。反正等回去過年，我也是要做年夜飯，不差她一個。”
隨後倒了兩杯茶，“不過她要是不去，可就怪不得我了。”
姜麗麗學著陳凡的樣子，捧起茶碗，沿著邊緣喝了一口，臉上立刻皺成一團，“有點怪怪的。”隨即有些好奇地問道，“你怎麼會擺弄這個？”
陳凡喝了口茶，眉頭微皺，便將茶杯放下。
他轉頭看著姜麗麗，笑道，“小本的茶道本來就是源自功夫茶，沒什麼好稀奇的。”
頓了一下，又說道，“他們的茶道源自於小本僧侶用茶修行的傳統，這種修行方式，又源自於唐代禪宗“吃茶去’的理念，用請人喝茶來接引人修行。
大概在十三世紀的時候，榮西禪師兩次入宋，將禪宗與抹茶法帶回小本，並著《吃茶養生記》，推動茶與禪結合，同時代的南浦昭明從中國徑山寺帶回茶宴儀式、茶道具及七部茶典，成為日本抹茶道的重要源頭。
如此背景下，小本的茶道就忽然盛行起來，之後還形成了以茶為核心產業的大家族，茶道家族的身份地位還不低。
所以小本的茶道，實質上是唐代抹茶或煎茶的核心，功夫茶的形制。”
說著指了指茶几上的幾種茶具，“這種東西，看一眼就知道怎麼擺弄，一點難度都沒有。”姜麗麗滿臉崇拜，“依我看，只有你這樣對他們文化了如指掌的人，才能一眼看穿他們的內裡，像我一點都不懂，就不知道這些，也不會擺弄這個。”
說是這麼說，她到底跟著陳凡學會了沖泡功夫茶，剛才又看了陳凡沖泡茶的過程，拿起來便能上手。陳凡也笑著講解，“沖泡茶的人叫茶師，茶師要先點炭火、煮開水，再衝茶或抹茶，然後依次獻給賓客。
按照茶道禮儀，客人須雙手接茶，先致謝，爾後三轉茶碗，輕品、慢飲、奉還。
點茶、煮茶、沖茶、獻茶，就是茶道儀式的主要部分。”
說到這裡，他又搖頭失笑，“功夫茶的沖泡過程，是為了激發茶葉的香氣，結合特定的動作，令人賞心悅目，將泡茶作為一種生活方式來消遣。
小本往裡面加一些七七八八的東西，表面上看，好像是單成一道，提升了心境，還說什麼“和敬清寂’，其實是徒有其表。
骨子裡的東西不變，無論外在再怎麼循規蹈矩，也解脫不了，更別說以茶證道。”
茶道確實是小本的文化代表之一，起源於中國，卻又自成一體，從形式和理念上看，確實有可取之處，只可惜，再多的包裝也掩蓋不了其“知小禮而無大義，拘小節而無大德，重末節而輕廉恥，畏威而不懷德，強必盜寇，弱必卑伏”的本質。
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