遼鎮地頭蛇李如柏,還沒和後金軍接觸,便嚇得屁股尿流,在逃跑路上還不忘記搶劫一把遼東老鐵。
至於崇禎年間的吳橋兵變,導火線也是因為孔有德部下士兵在吳橋偷了一支雞。
相比這些渣渣,劉招孫他們沒有主動搶劫,已經算是仁義之師了。
對主動送上門來的物資,肯定是要接收的,不過也只是象徵性的收一點,他不想因為這點糧食去得罪遼東的地頭蛇們。
大軍走走停停,三月十九日,瀋陽在望,距離只有三十里路程,四萬多人稍作休整,劉招孫派家丁先行進城,向經略大人稟報說明東路軍凱旋歸來。
劉招孫在幾位心腹將領簇擁下,到附近的太清宮進香。
鬼神之事,不可全信,亦不可不信。
穿越過來後,為了生存,劉招孫殺人無數,東路軍在他的干預影響下,勉強擊潰鑲藍旗,一戰下來血流成河,可謂一將功成萬骨枯。
眼下自己掌握上萬人馬,兵已經有了,遼餉也在路上。
馬上就要進入瀋陽,這裡可能是自己建功立業的起點,也可能是他的終點。
面對這樣的壓力,要說心裡沒有一點點想法,那是不可能的。
眾人在道觀燒了香,拜了拜真武大帝。便在道觀中散步,裴大虎湊到劉招孫身邊道:
“十三爺,玄元觀的張道士,昨日送了五十石糧食,夠咱吃幾天了!”
“哦,這麼多,以後必當重謝,給這位道長塑個金身。”
劉招孫微微一笑:“道士還真是有錢!”
永樂宣德之後,大明各地藩王領兵、行政權力陸續被朝廷剝奪。
一些不甘心於造人事業的藩王,便將閒餘精力投入到藝術和宗教中。
在這種背景下,道教活動幾乎成為藩王們的標配,他們贊助道教活動,收留遊方道士,編纂道家經典,當然也會煉丹築基,總之為繁榮道家文化做出了傑出貢獻。
從這點來看,明世宗朱厚熜通道並非偶然,當年他還未登基,在安陸興王府做藩王時,便已經對道教產生興趣。
永樂年間,朱棣將遼王、韓王,寧王移藩關中,從此遼東便再無藩王,道教傳播也比不得內地繁華。
“將軍,師父這幾日不在道觀中,去了寬甸那邊,說是去超度故人了。”
明眸皓齒的小道童不無遺憾對劉招孫道。
劉招孫穿著件寬袖皂緣,皂條軟巾的垂帶便服,立於一顆古松之下,頗有幾分張三丰祖師爺的神韻。
“可惜了,看來你家師傅不僅悲天憫人,還懂得些物理超度,殺奴報國,真乃無量天尊,好!”
漫步道觀之中,但見古樹林立,香火鼎盛,清風徐來,沁人心脾,讓人隱約不覺有遺世獨立翩然退隱之意。
太清宮正殿,一丈多高的真武大帝神像前面,跪著的殺人如麻的劉把總。
真武大帝披髮跣足,端坐於殿堂之上,旁邊塑有龜、蛇二將。金童、玉女看起來都很善良。
劉招孫心底默默禱告:
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