盧象升，字建鬥，號九臺，南直隸常州府人，明末著名抗清將領。原本歷史上，盧象升於崇禎十一年（1639年）在鉅鹿對抗清軍，英勇戰死。
因為武定皇帝的出現，這位悲情英雄的命運，已經發生了很大改變，可以說完全偏離了原本歷史軌跡，在這個位面上，他沒有戰死，效忠的物件，也從大明變成了大齊。
泰昌二年，沈煉林宇等人大鬧京城、擊殺錦衣衛，燒燬教坊司，導致當年的會試未能如期進行——坊間傳言禮部尚書的一個相好，在教坊司大火中被燒死，老爺為情所困無心監考，皇帝又不管事，所以那年的會試直接取消。
這種傳言聽起來未免太過扯淡，不過盧象升的科考之路，確實因此蹉跎了三年。
三年後，也就是武定元年，盧象升再次赴考, 順利考中進士。
那年殿試, 主考官便是武定皇帝，所以掄起師生關係來, 劉招孫還是盧象升的座師。
劉招孫病重時，內外政務皆由首輔代理。楊鎬老成謀國，慧眼識珠，初見盧象升, 便知此人非池中之物, 對他火線提拔，直接將其任為戶部主事，當成武定皇帝心腹來培養。
按照儒家倫理標準，雖說盧象升生長於明朝, 然最後在新朝科舉, 入仕大齊，又有皇帝、國丈知遇之恩。所以他為官後，不懼流言, 一直對大齊忠心耿耿。
儒家忠的核心是，食君祿，為君死。
魏晉之際，嵇康為司馬氏所殺，臨死將其子嵇紹託付好友山濤，後嵇紹出仕晉朝，任侍中，八王之亂時, 他以身為晉惠帝擋箭, 壯烈殉國。為後世忠臣楷模，所謂“顏真卿骨, 嵇中侍血”, 便是這個道理。
後來流賊東進，山東形勢不穩, 盧象升被外放山東, 準備接替袁可立空出的登州巡撫位置, 平定山東。不想京師突然生變, 登萊亦被流賊佔據，盧象升只能跟著十四軍來到臨清, 他先在邱縣做了個縣官，協助處理臨清民政事務。
回想起來, 武定皇帝和盧象升沒怎麼打過交道。
“臣懇請陛下收回詔命，還臨清一個太平，臨清剛剛經歷兵禍，不可再亂了。”
武定皇帝對這位歷史名人本就不熟悉，加上他性情冷漠，望向盧象升的目光更顯銳利。
“盧知縣，你可知今年五月，京師淪陷，是何緣故？”
廳中一眾人等紛紛望向盧象升, 自從“南狩”臨清，皇帝便完全像換了個人, 不僅外表發生改變，連言行舉止也明顯和從前不同。
皇帝行事狠辣決絕，殺戮心漸重, 如果需要作者幫蒲剛他們用一個詞語形容現在的武定皇帝，那便是黑化。
皇帝從沒這樣和臣下說過話，對盧象升算是第一個。
章東瞟了瞟這個皮膚白皙手臂粗大的文官, 感覺此人身上有種難以形容的氣質，章麻子也是老江湖，一眼便看出這知縣是個練家子，武藝不凡，他心中暗道：
“皇帝對姓盧的如此上心，和他說這麼多話，可見這人非等閒之輩。”
盧象升旁若無人般，迎向皇帝鋒刃般銳利目光，毫不避諱道：“臣斗膽一言，若有唐突，請陛下恕罪。”
武定皇帝微微點頭，盧象升立即道：
“陛下，京師之敗，敗在天時地利人和, 非戰之罪, 縱使各路援兵及時趕到, 亦是迴天乏力, 無可堅守。”
天時地利人和，一個也沒佔到，失敗便是必然，劉招孫盯著盧象升，聽他繼續說下去。
“瘟疫、旱災、蝗災肆虐北地各省，此為天時不利；陛下年年征戰，早已耗空明國國力，仍要窮兵黷武，陝北一帶，已成煉獄，即便沒有張自成李獻忠，也會有李自成張獻忠，百姓不甘活活餓死，所以只能追隨闖賊，這些人，是殺不盡的，此為喪失人和；至於地利，陛下短短三五年間，便做了其他帝王三十年做不到的功績，赫赫戰功之下，然而疆域太大，各地齊軍最後彼此失聯，坐守孤城，被各個擊破···”
武定皇帝有些失望，印象中盧象升打仗確實厲害，與流賊交戰，屢戰屢勝，被稱為盧閻王，然而謀略不足。
這些道理大家都懂，是沒有營養的王道霸道之論，也是七年前剛來到這個世界的劉招孫當時喜歡說的話。
“臣冒死諫言，陛下當遵從天道，休養生息，施行德仁，與江南（南明）消弭兵戈，不可再窮兵黷武，使生靈塗炭····”
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