仁川月尾山港口，第六兵團旗艦，定遠號戰列艦。
溫暖的陽光照射在甲板上，第六兵團主官、東江鎮總兵官吳阿衡正襟危坐在園椅上，手捧本泛黃的線裝書，身邊站著兩名衛兵，更遠的地方，水手們正忙著補充淡水，擦拭桅杆，檢查風帆破損情況，為即將開始航行做好完全準備。
月尾山西北兩裡的仁川城，被濃煙和火光覆蓋，化作地獄。
仁川本地的流民和青皮們在城中四處縱火，燒殺劫掠。
帝國海軍不到兩天時間便摧毀了這座堅城，朝軍傷亡慘重，此刻的仁川已失去秩序。
仁川城中的文官武將，兩班大臣們，早早攜帶美女細軟，乘車逃向王京，留下滿城百姓成為待宰殺的羔羊。
吳總兵的注意力不在身後烽煙四起的敵國城池上，對這個身經百戰的武夫來說，比這血腥殘忍十倍百倍的畫面他不是沒見過。
作為一名職業海軍軍官，他關注的只有自己的戰艦和水兵。
當然，眼下他的注意力都在這本《論帝國將領的自我修養》上面。
隨著大齊疆域不斷擴大，攻城略地成為常態，太上皇對將領們的綜合素質要求越來越嚴格。
開原時代的識文斷字，已經遠遠不夠。
太上皇明令要求，所有兵團主官都必須熟讀《孫子兵法》《紀效新書》《練兵實紀》等兵書，除此之外，還須會默寫這本《論帝國將領的自我修養》。
換句話說，武定皇帝有意將這本書打造為軍隊版的《太祖語錄》。
每個月，蓑衣衛和兵部都會前往各軍檢查，遇到不會默寫的將領，輕則罰沒俸銀，嚴重的話還要挨板子。
當然，也不要讓這些大老粗們全部默寫，只需摘抄裡面幾十句經典名言就可以了，畢竟《論帝國將領自我修養》這本書可是有三十多萬字。
忘了說，這本書的作者是武定皇帝本人。
和慈聖太后金虞姬那本南宋仙俠故事一樣，《論帝國將領自我修養》的真正落筆人是錢謙益和侯詢兩位文壇大佬。
這是近代軍事理論（野獸派）的代表性著作。
權術採用“半小說”形式，虛構了一群熱心戰爭、窮兵黷武、不斷征服帝國的師生（瘋子），透過作戰例項與理論，為讀者生動、有趣、深刻地闡述了“閃電戰、集中優勢兵力等在戰爭中的重要作用。
“戰爭就是迫使對方服從我方意志的一種暴·力行為。為了讓對方服從自己的意志，我們有很多方法，比如溝通談判、達成協議等等····”
“武定皇帝以為，要保證且有把握地達到這個目的，就必須使對方完全喪失抵抗能力。而透過戰爭，這種暴力行為才可以做到。”
讀到精彩之處，吳阿衡必要擊節稱讚，大聲朗讀出來，衛兵們自覺離這位主官遠一些。
太上皇關於戰爭的論述太過精闢，且直白易懂，遠比什麼《孫子兵法》那些半白半文的內容要好懂。
這本書其實是劉招孫借鑑普魯士軍事理論家卡爾·馮·克勞塞維茨《戰爭論》所寫，現在已在齊軍高階軍官中流傳開來，幾乎人手一本。
軍隊大佬們表示非常喜歡太上皇的著作。
“戰爭不是消遣，不是一種追求冒險和輸贏的純粹的玩樂，也不是靈機一動的產物，而是為了達到嚴肅的目的而採取的嚴肅的手段。”
吳總兵專注讀書時，大將孟進寶不知什麼時候來到甲板上，衛兵剛準備稟告主官，孟營官已經開口了。
“難得吳總兵有這雅興，兵荒馬亂的，還能看進去書！”
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