吉爾馬說他也不知道伊內紮在哪裡。
倒不是因為他生活在這片牧區裡，而是他現在也沒有伊內扎的聯絡方式。
他現在與外界只有非常簡單的單向聯絡方式。
陳辰跟著吉爾馬回到了他的家裡，他穿過客廳，走到屋子後面那個用鐵皮和木板搭成的簡易茅房前面，蹲下身，伸手在靠近地面的牆體上摸了幾塊磚，手指扣住其中一塊的邊縫，用力一抽，那塊灰撲撲的磚就被整個拽了出來。
磚後面露出一個黑洞洞的小空間，裡面塞著一團舊布，吉爾馬把那團布掏出來翻開，裡面躺著一臺黑色的衛星電話。
吉爾馬開機，按了一串號碼撥出去。
電話響了幾聲，那邊接了起來，吉爾馬便把話筒湊到耳邊，開始用本地語言說話。
陳辰沒刻意去用超級聽力偷聽……主要是他能聽到電話裡的人在說什麼，但是戰鬥服的翻譯器沒有這麼好的聽力，只能從吉爾馬的表情和姿態來看，電話那頭的人在聽，並且在和吉爾馬對話。
吉爾馬報告著情況，大概就是說有個人來找伊內扎，然後把整個牧區裡幾乎所有的真理抵抗軍全殺完了，現在需要有人立即來接手這片區域。
整片牧區遭到了毀滅式打擊，真理抵抗軍的其他部分在得知了訊息之後，不可能就這麼視而不見，一定會盡快試圖重新佔領這片區域。
到時候，生活在這片牧區裡的這些平民，說不定就會被以什麼“被別神汙穢”的名義處刑掉。
所以在真理抵抗軍的其他部分得到訊息之前，必須得有人先一步佔領這裡，然後將來襲的真理抵抗軍擊退。
陳辰沒有去用超級聽力偷聽他們的對話，不過從吉爾馬的反應來看對方也沒有問自己的事情，等到吉爾馬掛了電話，陳辰才問：“你們是幹什麼的？”
吉爾馬放下衛星電話，聽到陳辰問題，便回答：“我們是聯運的成員。”
“聯運是什麼，聯合物流運輸公司？”
“……是基加帕拉民族聯合運輸……不是，民族聯合運動。”吉爾馬差點被陳辰帶偏了，“也算是一群叛軍吧。”
【基加帕拉民族聯合運動】，是基加帕拉這座城市在內戰之前就存在的眾多政黨之一。
“政黨”是個離江臺人很遠的詞彙，雖然江臺有區議員、市議員和議會，市長就任也需要選舉，但這其中並不存在政治黨派的參與。
這在江臺是一個隨著發展而逐漸淘汰掉的概念。
其中最重要的原因，當然是聯合政府的公共服務被逐漸剝離，黨派能從中獲得的利潤越來越少，選舉人更多依靠於企業而不是黨派。
加上各個不同的黨派都主要透過意識形態來聚合選民，他們需要穩定的社會群體作為票倉，像是工人、農民、中產階層、知識分子等等，但是普通民眾的人群分隔越來越細緻，同時工作大量轉為零工、外包、短期專案，很多人都不會長期待在某個行業，互相之間的認同也變得模糊。
當自我群體認知變得模糊和驚喜，那麼就是各種各樣奇怪的黨派越來越多，直到這個概念徹底消失，剩下的那些，比如“發展成人仿生獸聯合會”“大航海時代來了”或者“促進童顏巨乳發展會”這種，比起說是政治黨派，不如說是某些小眾癖好團體。
然後人們發現，好像選舉並不需要什麼黨派，只需要後面的金主出錢，給選舉人組織一個選舉人團，然後去推送廣告、做宣傳就行了，如果選舉失敗，那就解散選舉人團，各自該幹嘛幹嘛去。
長時間維持一個政治黨派變成了是個浪費資金的行為。
而基加帕拉不一樣，這裡比起說還沒發展到江臺那個程度，不如說是完全走向了另一條道路。
這裡事實上每個區都有自己的區議會，但是區議會就是部落大會，區議員就是酋長，自然每個議會的黨派全部都是各自部落裡的成員。
但是也有例外，比如吉爾馬所在的【基加帕拉民族聯合運動】，簡稱“聯運”，其政治訴求就擺在名字上，是希望推進基加帕拉的部落聯合，最終目標是取締“部落”概念，成就“大基加帕拉”。
當然，在基加帕拉這個地方搞推行民族聯合，導致聯運雖然成立了很多年，一直宛如路邊一條，毫無存在感，也沒能掌握任何公權力，其中成員大多為那些在原本的群體中就，混得不太好的知識分子，自然也不會有什麼人會去在乎他們的政治訴求。
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