剩下的就交由西域的百姓，自己慢慢去解決剩下的一成。
當然，哪怕是剩下的一成，木霖長老他們也會逐漸探索發現有沒有可用的資源。
九彩神鹿和木霖長老他們採取的是地毯式搜尋，畢竟沙漠治理不可能越過。
正因為是地毯式搜尋和擴張，以他們的神通才會要擴張如此之久。
加上實際上他們是需要等待西域的百姓的，所以用的時間會更久一些。
但無論如何，以一年完成剩下的一半沙漠化的治理，已經是一個非常恐怖的速度了。
如果不是九彩神鹿和木霖長老的存在，光靠人力想要來完成西域沙漠化的治理，
沒有個數十年上百年，甚至數百年時間可能都不夠。
人定確實可以勝天，但是勝天也需要人足夠多，人不夠多，一切白扯。
而西域的問題之一就是人不夠多。
好在是有九彩神鹿和木林長老的存在，解決了非常多的問題。
在這樣的基礎上，再透過西域百姓自己的努力植樹造林，共同解決西域沙漠化嚴重的問題。
玄奘法師也率領大乘佛教的信徒，加入了這一行列。
畢竟西域有八成以上的人是信奉佛教的，而其中原本約有一半是被玄奘法師教化後，信仰大乘佛教的教義。
玄奘法師率領這些信眾一同參與沙漠化的治理，
也是為了讓他們清楚的認識到，以他們的雙手是能夠改變西域的。
而不是盲目的信仰，祈求來世的幸福，而忽略了現實。
西域的沙漠化治理效果顯著，
九彩神鹿、木霖長老、李白、袁天罡、諸葛亮等人也在西域被人建起生祠，有香火供奉。
至於玄奘法師，則原本就有。
玄奘法師並不希望引導所有人都來信仰佛教，他只想引導人們有正確的信仰。
因為九彩神鹿他們和西域人民的共同努力，西域不再成為南域的負擔。
即便是今年也不用，南方的糧食能夠供給北方，且北方在去年的引導下也進行了小規模的種植。
以西域目前的人口數量，西域的糧食想要自給自足是足夠的。
今年先完成沙漠化的治理，已經完成沙漠化治理的地方則繼續種植糧食。
新疆西域的沙漠化解決以後，再逐步完成西域的基礎設施建設，尤其是交通和學堂的建設。
西域的住房比較有特色，不需要推倒重建，能跟南域形成一定的區分。
是以巨大的磚石壘積而成，也很牢固，只需要進行一定的修繕即可。
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