事實上也是李承澤所想的那樣，迦龍樹尊者的要求就是不要為惡，比較抽象。
至於為什麼會選中李承澤，
是因為他看到了陽翟百姓的安居樂業，
看到了大乾現如今的國泰民安。
這更讓迦龍樹尊者堅定了選擇。
既然迦龍樹尊者不打算綁架讓李承澤出家，就能得到他這本功法，那李承澤根本沒有拒絕的必要。
而且這也是李承澤和迦龍樹尊者之間的情分了，以後李承澤也可以自稱為迦龍樹尊者的俗家弟子。
李承澤成為迦龍樹尊者的俗家弟子是不虧的，雖然輩分矮了一截，但是迦龍樹尊者的年齡和修為擺在這裡呢。
不過，迦龍樹尊者似乎沒有打算讓李承澤尊他為師的打算。
因為迦龍樹尊者阻攔了李承澤的弟子禮，他笑著擺擺手解釋道：
“弟子禮就不用了，陛下也不用尊貧僧為師，只要履行承諾即可。”
“這塊玉簡中便有貧僧自創的功法，陛下自己學便是了，以陛下的天賦和對佛經的理解，自是不難。”
這塊玉簡在迦龍樹尊者的操控下，輕輕地落在桌子上。
迦龍樹尊者並沒有打算宣稱他收了李承澤為弟子，他只是希望他的這本功法不要斷絕而已。
迦龍樹尊者為李承澤介紹了這本功法。
“老和尚年輕的時候走南闖北，所學並不只有佛門功法，甚至道家法門也略有涉獵。”
“這本功法是集我一生所學功法之精華，以不動明王功和妙法蓮華經為主體創造的功法。”
迦龍樹尊者為講解了這兩部功法。
不動明王功既是功法也是肉身法門，最擅長的是爆發，運功時呈金剛怒目之像。
而妙法蓮華經則是一種非常平和的功法，乃是法華寺的不傳絕學。
其中蘊含的兩大至理：
一是不分貧富貴賤，人人皆可成佛。
二就是實現自己的涅盤，熄滅慾望和煩惱之火，成為一個圓滿覺悟的佛。
從某種程度上，是與李承澤修行的大般涅盤功，及其原文大般涅盤經是有共通之處的。
並且還可從蘊含的兩大至理看出，法華寺毫無疑問歸屬大乘佛教。
雖然不動明王功講究爆發，妙法蓮華經講究溫潤平和，普度眾生，
但迦龍樹尊者就是將其整合到了一起，並且成為了一門極強的功法。
修煉到極致甚至可呈大日如來之像。
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