而魔道宗門紛紛響應，西域和北域的魔門尤其的囂張，大多魔門都盤踞在那裡。
原因很簡單，因為西域大楚皇朝和北域天麟皇朝都不夠強，沒有辦法剿滅他們。
在阿蘇羅的振臂一呼下，北域和西域的魔宗紛紛響應，並且趕往聖火山匯合。
魔門在阿修羅教的帶領下，似乎要重現一千五百年前聖火教的輝煌。
但阿蘇羅殊不知他觸碰到了許多人的禁忌，也就是聖火教。
雖然惠空大師、虛慈大師還有趙玄機都敗給了阿蘇羅，但並沒有受到重傷。
況且又不是隻有阿蘇羅會叫人。
虛慈大師深諳打不過就叫人的道理。
虛慈大師以光明寺的名義分別向兩大道門，另外兩大佛寺法華寺和青龍寺，
以及六大皇朝紛紛發出了邀請函，
邀請眾人共抗阿修羅教。
至少要將他們驅逐出聖火山遺址。
照這種情況下去，顯然是繼約兩百年前的四方山正魔大戰後，一場新的正魔大戰。
這份邀請函，虛慈大師是拜託煙雨樓幫忙傳達的，大乾自然也收到了委託。
現在就是決定是否要幫光明寺這個忙的時候了。
要論李承澤和光明寺的關係，
可以用兩個字簡單概括：不熟。
現在李承澤回想起來，其實大乾和西域的勢力接觸的確實非常的少。
在天外天中，李承澤就沒有遇到過光明寺的人，像這次天下演武大會，光明寺也沒有派隊伍前來參加。
光明寺的人主要是在西域經營自己的一畝三分地，沒事也不會過來。
光明寺還有另外一個稱呼，他們也被人稱為西域佛國。
光明寺在西域的影響力比西域大楚皇朝還要大，他們才是實質意義上的土霸主。
西域的大楚皇朝的疆域內雖然沒有光明寺的佛寺。
但是光明寺的佛寺卻將西域大楚皇朝給包圍了起來，說是佛寺遍地也沒有問題。
不過，西域地廣人稀，不是肥沃之地，李承澤還真不是特別看重西域。
而且那裡被光明寺經營多年，佛教是西域各國，除了西域大楚皇朝的共同信仰。
相對應的，那裡的百姓被洗腦的特別嚴重，光明寺及佛門在那裡有著至高無上的權力，凌駕於皇權之上。
李承澤是同意疆域記憶體在佛寺，但不代表他想要將佛寺推廣到大乾的各地。
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