扣掉所謂的背誦默寫，真正的題目，也就只有六道。
林塵拿著鵝毛筆開始沾了墨汁寫字，答題也很快，一張紙寫滿後，就是到下一道題。
等到了最後一題，林塵看著這個問題描述，如何看待聖人的仁。
實際上，這個問題太廣了。
而林塵早已思考完畢，便是直接寫道：
“‘天之愛人也，薄於聖人之愛人也；其利人也，厚於聖人之利人也。’
聖人之仁，愛人和利人，但這種愛與利，帶有私心和目的，因此要推崇無私純粹的愛，也就是我要說的，兼愛。”
於是，林塵將墨家的思想，開始長篇論述。
說完之後，林塵又是接著寫，批判了聖人之言一些不對的地方。
“聖人所言奢華喪禮和婚禮，過於偏頗，雖在表面推廣禮儀，實際卻是利用禮事活動攬財掙錢，強調厚葬久喪之風會造成百姓疏於耕種，耗費錢財。”
“聖人所提倡一些君子行為，乃偽君子也。因循守舊，著古服、說古言，乃是歷史的倒退。對壞人的仁，是對好人的不義。”
“聖人所言天命不可違，若是天命不可違，在災難來臨前，在外敵入侵時，百姓還有心思和想法去反抗和鬥爭嗎？”
林塵洋洋灑灑，直接寫滿。
寫完之後，林塵滿意點點頭。
“好了，第一天搞定，等第二天吧。”
到了第二日，新的試卷發了下來，第二天的試卷，就是策論了，也就是後世的申論。
林塵看了看題目，當見到策論題目的時候，不由眼睛一亮：“這題目，不愧是被我炸過茅坑的祭酒，的確有些水平啊。”
策論有幾道題，比如如何練兵，還有如何處理地方的政務，讓朝廷能更快知道地方的資訊，加強朝廷對地方的掌控，再有一題，又是講到目前，大奉境內仍然有對親王的分封，封地仍然存在，當然省郡縣制還是存在，那麼該如何處理，親王的封地與地方的政務有衝突該怎麼辦？
這些問題都很實際，林塵是真沒想到，胡儼能有這種思考。
“不愧是國子監祭酒啊，我還是小看了。”
林塵有些笑意，國子監教的東西還是挺多的，基礎的有算學、書學、律學，還有四門學，四門學往上有太學和國子學，除此之外還有一些醫學之類的。
而胡儼，毫無疑問是國子學裡的佼佼者。
“行，我就來回答一下。”
林塵開始提筆，練兵這個簡單，將現代的一些法子一說。
然後是第二題，加強朝廷對地方的掌控。
林塵想了想，直接寫出了一個法子：校尉復員！
實際上，中央和地方之間的關係，在整個中國古代都是一個很大的難題，在封建時代，中央對地方的掌控，從來沒有深入過，皇權不下鄉，就是這個意思。
只有到了近代，偉大的教員提出了創造性的解決之法，那就是士兵復員，回到地方擔任要職，然後發展組織，如此一來，這個問題就完美解決。
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