面對包子的疑問，寨老拿起一片骨片，對著火光。
“骨片上刻的是更具體的禁忌和規矩，比如什麼時辰不能靠近，什麼屬相的人不能進入。至於鑰匙……不是開門的鑰匙，而是通靈的媒介。據說，真正的守門人，能透過這些骨片與山神溝通。”
我拿起黑石，觸手依舊冰涼：“那這塊石頭呢？除了鎮守，還有什麼用？”
寨老搖搖頭：“具體不清楚。祖先傳說，山神之眼能辨別善惡，能震懾邪祟。但它對普通人來說，沒什麼實際用處，既不能吃也不能換錢。以前也有外面的人想找他，但不知道有什麼用。”
我心中一動。
聶長江特意提到這個線索，難道他知道這石頭的真正價值？
或者，他要的不是石頭本身，而是石頭背後的東西？
“寨老，您說那裡是守門之地，門後是什麼？”
寨老沉默片刻，壓低聲音：“門後……是祖靈安息之所。傳說我們這一支哀牢夷的王和貴族，死後葬在一片更深的山谷裡，鬼哭箐的石室只是外圍的祭祀點和……警告站。真正的陵寢，有更嚴密的守護和更可怕的詛咒。幾百年來，沒人敢去找，也沒人找得到。”
包子聽得入神，忘了夾菜：“那……那些陶罐裡是啥？”
“可能是祭祀用的酒或糧食，也可能是……陪葬俑的碎片。”
寨老說：“我年輕時聽老輩人提過，祖靈之地有陶俑守衛，但這些都是傳說，是真是假，誰知道呢？”
話題有些沉重。
阿木連忙招呼大家吃菜喝酒。
包子又活躍起來，對著那盆豬腳發起猛攻，吃得滿嘴流油。
沈昭棠小口吃著酸筍魚，若有所思。
酒過三巡，寨老的話也多了些。
他講起阿普寨的歷史，講起山裡的規矩，講起這些年外面世界的變化對寨子的衝擊，我們聽著，偶爾插幾句話，氣氛越來越融洽。
畢摩沒有來參加宴席。
寨老說，老畢摩還在生氣，覺得我們褻瀆了神靈。
但寨老的這會兒態度很明確，孫子得救了，這就是最大的道理。
宴席持續到深夜。
我們被安排在寨老家客房休息。
雖然簡陋，但比沙馬家條件好點，被褥也乾淨厚實。
接下來兩天，我們留在寨子裡，一方面是等孩子徹底康復，另一方面也需要觀察一下，確保解毒過程順利。
包子的化毒散很有效。
第二天，阿普就醒了，雖然還很虛弱，但意識清醒，能喝粥了。
紅疹也消退了大半。
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