結果問完了之後才知道，原來這位壓根兒就不是“北禪梆”的直屬軍隊，他是屬於另外一股民地武武裝，只是他們的地盤，也屬於是“北禪梆”的“境內”。
雖說他們也是“北禪梆”聯軍中的一支，如果遇到跟蒲甘軍打仗，他們也會幫著“北禪梆”軍一起跟蒲甘政府軍作戰，但平時都是各行其是。
——此時，“北禪梆”的直屬軍隊，只有一旅、三旅、七旅三個旅，而且還分成了兩個派系。
在壹壹年的時候，三旅和七旅所屬的派系，接受了蒲甘官方的招安和整編，改為了蒲甘邊防軍。
而一旅的派系，則是拒絕接受蒲甘官方的整編，並且在壹壹年的時候，由一個旅，擴充為了五個旅。
根據這個營長的交代，他們這支民地武的背後，依舊有著克欽軍若隱若現的影子。
正是有了克欽軍的支援，所以他們才能在“北禪梆”站穩了腳跟，並且還佔據了幾處、包括光復鄉在內的地盤。
因為這裡離克欽邦的位置很近，幾乎就是相接的！
聽完他的“供述”之後，禿鷹沉吟了片刻後，又問他道：“張營長，你們的武裝總共有多少人？佔據了多少地盤？”
這個姓張的營長，心中再次一驚，這尼瑪，他們不是盯上了己方勢力、所控制的地盤吧？
不過他還是老老實實的說道：“我們一共有八百多人，控制著幾個鄉鎮，我們的地盤裡大約有兩三萬人，駐紮在這裡的、由我帶著的部隊，有二百六十餘人。”
“……”，聽他這麼說，禿鷹一時都有些無語了。
這尼瑪還叫軍閥？這不就是一群土匪嘛！
蒲甘果然遍地都是草頭王啊，幾百個人的武裝，佔據一些村鎮，就可以割據一方了？
不過在聽他“供述”自己姓張，倒是可以確定他不是蒲甘人了。
蒲甘人是隻有名字，沒有姓氏的。
大家經常聽到的，一些蒲甘人叫“吳”什麼的、“杜”什麼的，那都不是姓氏，“吳”、“貌”、“杜”、“瑪”這些字，只是一些尊稱。
比如說，吳某某，你可以簡單理解為是某某先生，杜某某，你可以理解為是某某女士。
一般來說，蒲甘青少年男子的名字前在稱呼時加冠詞“貌”，意思是“年輕人、弟弟”。
對平輩或者青年男性加“郭”，意為“大哥、兄弟”。
年長者、上級或有一定身份地位的人要稱“吳”，意思是“叔叔、伯伯”，“吳”是對男人最尊敬的稱呼。
比如說唐偉東吧，如果他是蒲甘人，那麼在他青少年的時候，他會被人稱作“貌偉東”，之後就叫“郭偉東”，現在成為大佬巨擘了，就變成“吳偉東”了。
別看“姓氏”一直在變，但其實他還是那個“偉東”！
這是蒲甘男人的稱呼，對女人其實也差不多，對年輕姑娘稱呼“瑪”，對年長一些的女人，或者有一定社會地位的就稱呼“杜”。
後來一些蒲甘人，需要跟國外的人打交道，可能是覺得連個“姓氏”都沒有，太過落後原始，於是就把這些“吳”啊、“杜”啊的，當成了自己的姓氏。
在禿鷹對張營長問詢的時候，一小隊和三小隊，已經對“光復鄉”完成了“包圍”，出入“光復鄉”的各個路口，都被第一時間進行了封鎖。
