先給他坐實了，就不怕唐偉東再反悔了。
唐偉東被自己老爹的騷操作，給搞得是哭笑不得，但那些還沒有進過老唐家門的兒媳婦們，在聽到公爹的話後，卻是異常的開心。
雖說已經給老唐家生了孩子，但沒進過老唐家的門，總感覺名不正言不順，就跟個外室似的。
進了老唐家的門，那就代表老唐家接納了她們，就代表她們有了一個“合禮”的身份，你說她們能不高興嘛。
只有普通人才不在乎這些東西呢，越是豪門大族，越是看重“禮法”、看重“規矩”，國內外概莫如是，——暴發戶不算！
舉幾個簡單的例子，梁女士生了三個兒子，都進不了老李家的大門；鄧麗君要進豪門，先要答應一大堆限制“條約”；朱女士進了胡家的門，就不能再拋頭露面，……
唐建國和陳秀娥，暫時先回家了，唐偉東的那些女朋友們和孩子們，依舊留在醫院輪流照顧他。
至於說她們的工作，和孩子們的上學，難道還比唐偉東更重要嗎？
哪怕她們不工作，孩子們不在學校讀書，只要有唐偉東在，還擔心她們會失去生計、或者降低生活質量嗎？
由於還無法像正常人一樣的行動，唐偉東除了在老婆和護士的攙扶下，短時間活動活動之外，大多數時間，都還是在床上躺著的。
吃飯有人喂，屎尿有人接，每天還有人幫著擦洗身體，真正過上了，“飯來張口，衣來伸手”的神仙日子，……
唐偉東每天除了聽工作彙報，就只能靠著讀書、看報、看電視，來打發無聊的恢復時間。
別說，有時候書讀多了，也會在書中發現很多有趣的東西。
比如，唐偉東在讀史的時候，赫然發現，原來曾經的漢魏古都許昌，竟然還是魯村的，是後來豫村那邊拿琅琊的費縣，換過去的。
——許昌原來歸屬於魯國，魯村簡稱魯，四捨五入，許昌就是魯村的，沒毛病！
有史為證，左傳中記載，“鄭伯以泰山之祊易許田”，泰山之祊，就是費縣，許田就是現在的許昌。
許田，是當年周天子賜給魯國的“朝宿邑”，也就是相當於現在的“駐京辦”，魯國去朝覲周天子，和祭祀自己祖宗周公的時候，就在許田落腳。
所以說，許田就是魯國在豫村的一塊兒飛地。
而“泰山之祊”的費縣，是周天子賜給鄭國的“湯沐邑”，就是鄭國去祭祀泰山時候的落腳地。
費縣離著豫村也不近，所以說也是鄭國的一塊兒飛地。
就這麼兩塊兒飛地，後來鄭國和魯國一合計，乾脆換了得了，這才有了後來的豫村許都和魯村的費縣。
——個人深度懷疑，當時鄭國是用“強”了的，要不然魯國怎麼會把祭祀自己祖宗周公的地方，給了鄭國呢。
這是有證據的，鄭莊公在要求交換土地的時候，用的理由是，“我鄭國替你祭祀你祖宗周公，你魯國替我祭祀泰山”。
你聽聽，你聽聽，說的這還是人話嗎？
人家的祖宗，用得著你去替人家祭祀了？
誰要是敢說，去替唐偉東祭祀老唐家的祖宗，信不信唐老闆上去就是一個大逼兜？
