“你的黑眼圈淡了。”
這是陳偉走進圖書館後說的第一句話。雖然並不能說多好聽，但也不是最討人嫌的。因為在看到周雨隨手在紙上畫出的內容後，他緊跟著問:“你在畫牙籤嗎？”
“……這是羊角。”
“你的繪畫風格也太波動了。”
聽到這句委婉形式的“你畫得真醜”，周雨皺著眉把紙撕下，揉成一團後扔到垃圾桶裡。大概終於意識到他正處於不爽當中，陳偉若無其事地轉換了話題。
“昨天白天，你失聯了十多個小時，是遇到什麼困難了嗎？”
“你看我像嗎？”
“不是氣得連畫風都變了嗎？順便問一句，你畫的是山羊角吧？有什麼特別的寓意嗎？是昨天遇到了邪教組織？”
“你的推理也太跳躍了。這和羊角有關係嗎？”
“文化上有象徵性吧。山羊角在基督教裡象徵魔鬼，最初是從異教裡吸收來的形象。”
“那是故意妖魔化吧？”
“唔，也可以這麼說吧。對於信徒們來說，異教徒本來就是敵人，這麼宣傳也很正常……那麼你呢？如果不是打算加入撒旦教，畫這個幹什麼？”
其實並沒有什麼特別的理由，不過是隨手的塗鴉而已。因為等人的時間裡無所事事，他就無意識地在紙上亂塗亂畫。此刻被陳偉問起，周雨略略思考了一會兒說：“我昨天聽到了兩個奇怪的故事。”
“關於羊角的嗎？”
“有一個是。”
陳偉做出了一副洗耳恭聽的樣子。
“……以前有個為賭場討債的惡棍，他叫……奧斯。有一天他在無意中招來了魔鬼。魔鬼送給他一隻能流出黃金的角，並以此跟他打賭，只要他能找到同一只羊的另一隻角，將其歸還給魔鬼抵償，那麼他就可以享受一生的榮華富貴。否則，他必須在死後永遠為魔鬼服務。”
“唔，很《浮士德》風格的故事。然後呢？”
“接受賭約以後，奧斯借那隻角成為了城中數一數二的富豪。他大量地置辦豪宅和產業，娶了城中最美麗的女人為妻。不過，他也很恐懼死後被魔鬼所掌控，所以就重金懸賞，想找到另一隻山羊角——據說當他找到另一隻正確的角時，魔鬼就會主動前來拜訪。給他帶來羊角的人很多，但沒有一隻滿足條件。恐懼死後生活的他只得不斷加重籌碼，最後他甚至許諾說，任何提供給他正確的角的人，可以分享他一半的財富。”
“這還真是不惜成本。”
“和死後的日子相比，一半財富不算什麼吧？”
“那倒也是……不過，為魔鬼服務有這麼糟糕嗎？如果死後靈魂永遠不滅的話，我想不管怎麼樣都很痛苦吧？就算在天堂也沒有區別。”
“……你這又是什麼理論？‘人類不希望死後是虛無，所以才喜歡鬼故事’，這個是你以前的說法吧？”
面對周雨的駁論，陳偉不以為意地笑著說：“這兩者也不矛盾吧。到手的東西，留得越久就越沒有價值——這點貨幣大概是例外的，因為本身就是等價物，可以轉換成別的東西……這種事就暫且不討論了吧，然後呢？這個賭徒找到羊角了嗎？”
“沒有。十年的時間，都沒有找到。發現事態嚴重的奧斯開始採取第二個辦法，那就是避免死亡。他去拜訪了當世有名的預言家，得知自己將‘心碎而死’。預言家警告他說，如果要避免這種結局，就要深居簡出，不要再和任何人有過深的交往。於是自那以後，他不再跟舊日的朋友接觸，也不再跟妻子多說一句話了。他的兒子無法理解他的轉變，一怒之下就去了另一座城市，在那裡結婚定居。奧斯認為對兒子更安全，所以也沒有阻攔。他就這麼孤獨地活著。但是第三年的時候，他終於覺得無法忍受了。於是他走到城門外，隨便地邀請了三個旅行者到他家裡，極盡熱情地款待他們。從此他對這種宴戲上癮，每天都不斷請陌生人到家做客。”
聽到這裡時，陳偉終於露出了感興趣的表情。他說：“這種行為，對他難道不是很危險嗎？和那麼多人接觸交遊，很可能會產生特別親密的關係。”
“是，奧斯也想到了這種可能。在招待客人的時候，他極盡熱情慷慨——但是，這種邀請只有一夜。當客人離開後，他會讓畫師把對方的容貌和名字都記錄下來，從此再也不會去和對方聯絡。本來，他邀請的客人都是從外地來的旅人，不會在城中久留，而即便是日後在街頭偶遇，他也只假作不見，絕對不會再上前招呼了。”
“這樣倒也不錯。”
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