剛剛坐進車時，周雨還擔心司機會有什麼反應，等到看清楚駕駛座上的情況後，他卻本能地想要立刻開啟車門下去。
當然，駕駛座上的並非狗或者喪屍之類的東西，一名中年男性司機就好端端地坐在上面。只是他和老人的情況相同，都是固定著臉上的表情，彷彿木偶般坐在那裡。他的雙手完全脫離了方向盤，而是正拿著手機觀看什麼。
就在周雨不知道是否該奪路而逃時，李理從另一側的車門鑽進車內。她探頭看了一眼司機的樣子，然後又怡然自得地坐回原位，同樣拿著手機開始輸入什麼。
“李理，你確定他開車沒問題嗎？”
“我保證這兒沒有交警和攝像頭，這位先生可以像草原上的野馬那樣隨意行事。”
“我們可是被野馬牽著跑呢。要是馬把自己跑進懸崖裡，我們也跑不掉吧？”
李理放下手機，微笑著看了他一眼。
“也許他過去的工作是開車，但如今他的職責只是坐在這兒，保持自己存在。我想這就足夠了。”
她的話剛剛說完，汽車就緩慢地發動了，先是沿著馬路直走一段，然後安安穩穩地左行轉彎。在此期間，司機仍舊保持著雙手脫離方向盤的姿勢。
“……既然是自動駕駛，根本沒必要放個人在司機位上當擺設吧？”
“這正是歷史的精髓所在。”李理說，“若從長期來看，我們大部分人都是無需存在，我們獨一無二，但也毫無價值。你製作一個玩具屋，為了讓它完成，總得放一兩個人偶進去。可是放誰呢？只要基本條件過得去，放誰都是一樣的。你的目的不過是為了填充屋子。然而，此事若由人偶看來，總不免給自己賦予特別的想象，認為房屋是專門為了自己而準備。”
“你這種說法又像是想在強調人生沒有意義了。之前不是還講中低層的存在是社會基石嗎？”
“那是基於整體意義上的判斷，先生。”李理馬上回答道，“你體內的每一個細胞都並非不可取代，然而，由其構成的一切功能器官，都將於你意義重大。每一個細胞的存在構成了人的存在，這即是我們社會的結構。”
“但人難逃一死。”
並非故意要跟對方唱反調，他卻下意識地將這句話脫口而出。
李理的笑容裡帶上了一點抑鬱的感覺。她很快說：“技術在不斷進步。”
周雨搖了搖頭。
“我們攻克的只是病。”他說。
醫學上所謂的自然死亡，即是指非暴力死亡，從概念上包括了“病死”與“老死”兩類。但是真正意義上的“老死”，其發生在人類身上的次數可以說屈指可數。
衰老，也即是說肉體抵達了“極限”，根本原因在於細胞本身的分裂次數並非無限。作為重要器官的腦與心臟，由於其構成細胞高度的功能分化，已經基本喪失了分裂能力，使得這兩個重要器官極易衰竭。而普通纖維細胞的分裂上限約在六十次。換言之，人類的極限壽命在一百五十歲上下。
無論技術怎樣發展，迄今為止人類科學能夠對抗的，並不是細胞因端粒資訊丟失而導致的分裂終止，而是在此達到這一極限前就遭遇的危險，比如細菌與病毒。
即便有的人的心、腦提前開始衰老。那在最後也往往表現為器官衰竭的“病死”，而非身軀被氧化到終結的“老死”。目前醫學所能做到的，也不過就是在為細胞到達極限前的時光做維護。
若想永遠地戰勝死亡，就必須攻破這一藩籬。關於這件事，思路也並非沒有，能夠無限分裂、無限增殖擴大的細胞群是存在的。
失去了作為功能零件的意義，純粹為了自我複製而不斷驅趕、掠奪其他細胞的“變異體”，能夠在實驗室裡獨立培養六十年而依舊保持高度的活性和分裂能力。像這一類拋棄原本職責的細胞，只要擁有足夠的營養，就可以實現細胞層面的永生不死。
——沒錯，那就是所謂的癌症細胞。
對於細胞本身是堪稱完美的不死能力，同時也無情地宣告了其宿主悲慘的下場。如果說，存在著全身都由類癌細胞構成的生命，那一定會是無法描述其形狀的永生怪物。
所以，為了不使整體崩壞，必須確保其構成要素都是有限的。舊的要給新的讓渡空間。繁殖、殺死、繁殖、殺死，以此來維持迴圈的動態均衡，直至整個大環境都無可避免地終結的那一天。死亡的意義就在於此。
這些紛亂的想法，雖然不知道從何而來，卻自然而然地從周雨腦海深處浮現出來。他沒有把這一切解釋給李理，因為對方的神態證明了她對此是早已熟悉的。
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