膠皮床頭花瓶中的玫瑰常換常新,做到這點其實不難,鉗工只要步出臥室就能在花圃裡挑開得最豔的花采摘下來獻給老婆。
把老婆哄開心了之後,鉗工仍有不爽。他難得出來散心,是散心不是散步。格老子!清邁城裡的美女妖嬈嫵媚充滿異族風情,比梁山上那些泥巴味尚未褪盡的女人養眼,“巴適兒,巴適兒得緊!”
老婆在身邊,他不敢給自己惹麻煩。鉗工心癢癢意亂亂,但真正敢落到實處的只是完成初衷:享受下泰式古典按摩。
這個要求不過分,允許實現。
老公的腰間盤、肩頸腰椎、頭部經絡均處亞健康狀態亟需理療,膠皮此刻正積極為丈夫尋找一流的技師呢。
嗯,最好是男技師。
有!那人乃是德高望重的高僧,按摩手法之高明舉國聞名,且只肯為婦人松骨理療,尤善抓鳳筋。鄭先生表示自己和那高僧略有交情具三份薄面,只要你女客點頭,他便親自去請那高僧來上門服務。
抓鳳筋啊!據說能欲仙欲死哩。
嗯嗯,這次還是算了,以後有機會再行體驗吧,這次老公優先。
嗯,好吧,只要手法高明能助老公身心健康,本老婆不在乎技師是男是女。
鄭先生面色發紅,丹鳳眼吊蟬眉下巴一撮鬍鬚,明人服色,看著比較順眼,像個正人君子。膠皮對鄭先生比較放心,判斷他不會行荒唐淫邪之舉,拉來的技師應純純的正經按摩技師,不會是那種只會用下半身按摩的那種。
鄭先生拈了拈鬍鬚,“有!”他語氣堅定,“向北50裡有個千年古剎奉小乘佛教曰臥佛寺。寺廟左鄰有我大城國按摩研習院,每有美婦千人深研松骨之術。只是…”
他家境富裕,招待貴客不吝花費的,聽膠皮所請後,便派人套車往研習院請最好的按摩女技師過來。只是,只是他有個小小的條件。
鄭先生看上鉗工了。
你家項先生帶眼鏡,戴眼鏡的必定是知書達理的讀書人,不光是讀書人還是大明國來的天朝上人,不光是有文化的天朝上人,還是天朝的帶品官---上好的遺傳基因啊!
鄭先生看上鉗工非他自己有龍陽之好,所請之事乃是請鉗工與他妻妾交媾。此請,乃鄭先生邀膠皮與鉗工住宿他家的首要目的,他亦曾向鄰里高調宣佈:“我婦容貌甚美,明人必悅之!”
膠皮吐血!不悅。
鄭先生不以為然,普天之下男尊女卑,你婦人不悅有何干系,只要你家男人喜歡就成。
膠皮哭笑不得,“你自與我丈夫商量,他若肯自便就是。”
民族自豪感、國家榮譽感、作為大明子民的優越感,一發兒在鉗工心頭迸發出來,當然還有躍躍欲試的衝動感。他心裡罵鄭先生不會辦事,求人辦事不找正主噻。帶著萬千遺憾,為不拂主人家美意,鉗工隆重推出徐承代勞。
徐承,眉清目秀端的一表人才,鄭先生看著喜歡,他妻妾更是心馳神往。主人家對鉗工的推薦十分滿意,而徐承自是喜憂參半:鄭先生妻妾之美色有目共睹,裙籠裡罩著的是彈性十足、勾人魂魄的絕美胴體,哪個男人不動心哩!但是,萬惡的但是啊,草泥馬心有餘而力不足兮!
“我那裡的傷十分煩人!”
徐承的隱情只有少數人知道。知情人要替他保守隱情,把真相爛在肚子裡沒有對外聲張過,所以鉗工並不知道徐承有此難言之隱。當徐承紅著臉把他與慕容西蘭夫妻不和諧的真實原因抖出來之後,鉗工再三道歉,然後跑去向鄭先生解釋。鄭先生則老羞成怒了,他誠心誠意表達對天朝上國貴客的尊重敬仰,你鉗工卻推三阻四不肯遷就,饒是他好脾氣也要把不滿掛到臉上來。鉗工為人且老實,被鄭先生逼急了便把原因來道明。
“我道何故,不妨!”鄭先生哈哈大笑,他有祖傳秘製催情藥,效力之高能可把閹人變為發情的野狗,權且放心,此獨門秘製無毒無副作用。
第二天,膠皮按計劃要玩一玩古墓麗影的心跳,在大象背上看了半天的旅遊地圖也等不來警衛排戰士。鉗工坐在膠皮身後發著脾氣:“徐承這小子昨晚累了一夜,說好的今天他不用去。其它人呢?他這個排長怎麼當的!”
警衛排的戰士去哪裡了?都被村民捉去配種了!有道是上樑不正下樑歪、上有好者下必甚焉。鄭家所在東莫村人家戶較多,為暹羅國少見的大寨子,有戶數600餘。因無計劃生育政策管著,村子上人丁興旺,不,美女成災。這裡的水土適宜生女孩,家中小弟往往能調配三到四個兼職保姆的姐姐,村裡大姑娘小媳婦數不勝數。女人們都似菜場買菜時盯著攤主的秤桿刻度,所謂錙銖瞅準、時刻準備。你想,梁山軍戰士個個百裡挑一的精壯小夥子,能編入司令部直屬警衛排的更是要顏值有顏值要個頭有個頭,堪稱儀仗兵的存在。警衛排的小夥子們身上帶股子傲氣,走在路上神氣活現的樣子女人見了都眼饞!模樣好、掙錢多、地位高、年富力強身體壯、勢大力沉鐘點長,集諸多優勢的警衛排戰士即便在梁山也是大姑娘追捧的絕佳理想物件,遑論暹羅女人。沒有對比就沒有傷害!矮矬窮遇上高富帥,本國男人根本沒得看。於是不花錢的豔遇、倒貼門的豔遇,辦完事拍拍屁股走人的豔遇,上哪兒去找這麼完美的多人次豔遇!這些天來小夥子們個個筋疲力盡腰痠腿軟走路不穩,每天要等太陽上了梁才睡醒。
有一說一,鉗工、膠皮二人應為人類有史料記載以來最好的領導了,他們平易近人,他們善解人意,他們溫柔體貼。好歹警衛排裡有三五個有強烈使命感責任感的積極分子在,便不願攪黃了戰士們的美事,僱了些暹羅隨從,帶著5名警衛向柬埔寨進發去追尋吳哥窟發現之旅。
美西方說吳哥重返世界是法國人亨利的功勞,吳哥是在1860年被發現的,這個亨利當時正在那一帶的熱帶叢林裡捕蝴蝶。其實不能說是亨利.莫哈特發現了吳哥,偌大的吳哥遺址即使被叢林遮掩,當地人也熟知那裡有座石頭城,高盧雞也是聽說叢林裡有古代城池並且在當地嚮導的帶領下去到了吳哥。這種情況與所謂的西方學者發現墨西哥叢林裡的瑪雅文明和安第斯山中的印加文明一樣,還包括哥倫布發現美洲等,根本就談不上什麼發現,而是誰掌握了話語權的問題。衰落的文明喪失了話語權,就只有‘被發現’了。
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