兵法有云：善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上。李永芳秉燭夜讀《孫子兵法》翻到這句話時，這位後金國的駙馬爺氣不打一處來，隨手把嶄新的兵書扔到了房梁之上。“狗屁！不說人話。”
李永芳老婆，也就是阿巴泰的四女兒何升鎮取來把騎槍，踮起腳尖將躺在房樑上的兵書捅下來。吹著書上的灰責怪道：“愛根相公，你是漢人，怎不知惜字敬書。”
去你媽的愛根！被你這肥婆愛上跟上，老子真真是祖墳冒黑煙了。
望著這位肥頭大耳胖如豬玀的老婆，李永芳肚內苦水也不打一處匯攏來。“福晉夫人有所不知啊，為夫心中苦悶。守城最難，四面八方都得應付著，一隅破全域性崩，難就難在你不知敵主攻何處？”
“守城若不難，你當初怎肯匍匐地上降了我祖爺。”
他孃的何升鎮，在丈夫跟前說話能不能別太隨意了！妻強而夫弱，家庭必不睦也！李永芳暗自長嘆。
洪劉趕在閻應元動手之前玩了手冷笑話。
梁山軍騎兵師政委洪劉以個人名義投書李永芳：
後金發兵攻打北京，來而不往非禮也，我才率軍來打你。你只是個守備，能打得贏我嗎？你很有土木工程的才幹，我師正需要你這樣的基建人才，像你這種人才我怎能不加以重用？你要是想打的話，我軍大炮可不認識你。你若出降，我便保城中滿蒙百姓安全。你不要以為我在嚇唬你，我若連你這區區遼陽都打不下，還出什麼兵？降不降，你好好考慮。
書信措辭文筆粗陋，卻很有藝術魅力。相信老遼東人讀了都要會心一笑，都知道這個梗。此措辭乃有典故，仿效野豬皮當年寫給還是撫順游擊將軍的李永芳的那封勸降信。當年李將軍讀了此信，於是出現了何升鎮所說的‘匍匐地上降了我祖爺’那一幕。
洪劉投這封勸降信出於完全的惡搞，後金還沒有被打疼打殘血，他們凝聚力還在，李永芳不會投降，也不需要他獻城投降。投這封信最深層次目的乃是讓李知道梁山軍對其持有勸降的態度，防止他城破後自殺。要知道，政治上很需要李永芳父子活著到北京，好受那三千刀！
遼陽和李永芳，兩個都要，一個都不能少。
兩國宣戰，現代戰爭在打擊敵軍事目標的同時，摧毀軍民兩用以及民用基礎設施是十分必要的。打擊敵方水利、電力、通訊、物資倉庫等目標可最大限度摧毀敵抵抗意志，正如猶子在GAZA的所作所為。在這個意義上，念有同宗同族的、留有餘地的、不倫不類的所謂‘特別軍事行動’束手束腳可謂自廢武功，遭到慘痛反噬純屬自找的。既然是你死我活的戰爭，就別特麼裝聖母，去他孃的‘人道主義災難’，因為你所面對的是敵人。
閻應元和洪劉就是要製造人道主義災難，用最短的時間、最具價效比的手段達到作戰目的。
圍城，對騎兵師來說很划算，不需要長時間圍困就能讓城內崩潰，因為我有炮！遼陽城內沒有電力、通訊設施，韃子的發電完全靠抖、韃子通訊基本靠吼。但是遼陽城內有糧食倉庫還有水井，又但是，遼陽以後就是騎兵師的家了，不能像對付旅順堡那樣一把火燒成廢墟。
閻應元要做的，是讓遼陽城裡的韃子吃了這頓沒下頓。因此指導思想，全師步兵炮、迫炮揚起炮口，對準城內火藥庫、糧庫等高價值目標進行反覆炮擊。
躲在藏兵洞裡辦公的李永芳焦頭爛額，一會兒來報糧庫燒了、一會兒來報水井被埋了、一會兒來報守備府被炸沒了。沒吃沒喝可不行，李永芳頭頂著危險下一線視察被破壞現場。他欣喜地發現城中軍民們忙著把被填的水井重新挖開，把死人四肢砍下來扔鍋裡燉肉。
嗯，肉食比糧食更管飽，更能生力氣。李永芳笑對手下道：“坐著不動都是問題，跑出來一看都是方法嘛！”
標定目標經反覆確認均已摧毀，你韃子沒飯吃了還那麼精神抖擻？
炮彈帶出的高溫、火焰、衝擊波裡總有餘孽倖存，歸攏歸攏收集收集，殘存的糧食足夠韃子守軍吃上個三五天。看到糧庫遭中，立馬同類相食。今日分食屍體，明日便能生吞活人。尼瑪，人肉很鮮很過癮是吧！
圍城沒戲了！事實證明韃子的口味比較善變、適應能力特別強。沒吃的時候，平時不愛吃的也為美食，平時不能吃的也可入口。
為了從畜生的牙縫裡把可能存在的趙錢孫李錦衣們拯救出來，閻應元決定立即發起攻城。
遼陽城牆基本呈長方形，東西長南北短。閻應元選擇主攻北門輔攻西北角。時下流行西北風，讓韃子們多喝幾口冷風去。李永芳更是個老兵油子，也把北門作為城防重點佈下重兵，他算準了嬌生慣養的梁山軍肯定不會頂著西北風打仗，是個人都會把頂風作案的機會讓給對頭。
一個觀測手興沖沖報喜，“老大老大，遼陽豎起多面白旗投降啦！白旗做工還挺考究，定是準備許久了。”
“哦？韃子這麼溫柔順從啊！”老大舉起望遠鏡一看，順手給了那隻報喜鳥一個頂心肘，“那是白旗嗎！那是人家正白、鑲白兩旗的幌子。開火！”
騎兵師全部火炮對準正面城牆上後金為數不多的火炮陣地開火，一發發炮彈將象徵意義大於實際作用的後金軍大小炮掀翻炸燬。
炮兵退場，工兵亮相。
“炮兵活漂亮！彭大治，下遼陽就靠你了！”
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