有同學說多爾袞算術不靈：3000加4000，明明計7000人，如何統計為5000人。事情是這樣的，其實最準確描述應為5000戰力。多爾袞對待工作仔細認真、精益求精，他習慣把部隊人數換算成戰鬥力單位，在他的正確領導下，投誠過來的漢軍旗戰鬥力遠超原先在明軍時的表現，兩個漢軍戰力堪堪單換一個旗兵。所以也別帶著有色眼鏡看多爾袞，漢人為半人並非出於種族歧視，純粹對事不對人。
三兄弟仔細商議一番，認為遭受如此重大損失情況下就此退兵，等於讓那個死不掉的大胖子洪太給捏住哥仨卵蛋。好在損失雖然慘烈，士卒的心氣還不曾喪失。這仗必須得硬著頭皮打下去，確保平手才行。
先埋鍋做飯，待整軍再戰！
近代之前，冷兵器與冷熱混合軍隊的組織力比之現代軍隊差之十萬八千里。大部分情況下，冷兵器時代的軍隊比如明軍，除非絕境死地，在人數佔十分之一的精銳敗亡後，全軍即有潰敗可能，傷亡率超3成則必崩潰。
兩白旗的後金韃子莫非都是阿多多家的子弟兵，一戰十去其二三情況下凝聚力不失，讓丁正男大感失望：“死傷累累，敗而不潰，強軍！”他對後金韃子予以肯定是為了更好地表揚自己，打敗猛人的只能是更強的強人。
身為長官的白百合不可能像小兵那樣三五成群坐躺著閒聊，享受那片刻的清閒。韃子軍才退，他就要忙裡忙外統計部隊傷亡情況，並向三團長報告具體傷亡人數。還得佈置警戒位，把那幫子懶鬼拽起來收集武器彈藥，搬運戰死將士的遺體到師部所在坡頂安置。等做完這些活，人已精疲力盡，腿發軟，大腿上的肉不停抽動，竟是站立不穩了。
費老勁拉來具韃子屍體墊在另兩具疊在一起的屍體上當凳子，坐下捶幾下腿，好生歇口氣。他低頭喘氣，才發現溝裡的血水已沒過鞋幫，腳上土黃色翻毛皮軍靴被浸溼染紅。鬆開鞋帶把腳拔出來，脫下被染紅浸透的襪子，用力擰乾後復再穿上。
這時搬運陣亡同袍遺體的戰士們已經回來，蹚著溝裡的血水在他面前仍舊來來回回忙個不停。這群既善良又勤勞的蠢豬們搬運完戰友屍體後閒不下來，想著把淤塞在壕溝裡的韃子屍體踩在腳下所謂‘千人踩萬人踏’，終究是對亡靈的褻瀆。於心不忍，便合計著把韃子屍體搬上地面。
白百合把腳塞進靴子裡，抬頭問：“幹嘛呢？”
“死者為大，踩腳下終覺不妥，弟兄們合計著...”
不容這蠢豬把話說完，“你們千萬別歇著，刨坑把韃子埋了，找石匠立塊碑，最好能打磨圓潤，再上三炷香，你們幾個跪下給磕幾個頭，孝服一時間難找，找白布腰上一紮當個孝子賢孫才好。”
蠢豬睜圓眼睛表示不服：“如此恐不妥！”
白百合取屁股底下韃子屍首上的尖頂頭盔在手，當板磚拍向那頭蠢豬，“你也知道不妥啊！”--“麻利的！把韃子屍體當墊板平鋪好，休叫戰壕裡見到一星半點的水。”
天冷，壕溝裡的血水馬上就要結冰，如腳下打滑待會兒打起來影響殺敵！讓韃子屍體成為防滑墊，亦算強盜的救贖吧！白百合的命令充滿理工男式的實用性與邏輯性，從而極度缺乏人文關懷。然而當你得知了這位兄弟的悲慘遭遇，你不會責難他虐待建奴屍體的冷酷。
白百合，遼東廣寧府人，在努爾哈赤‘殺窮鬼’運動中南下逃難的遼東漢人。
他女性化的名字已然表明了其窘困之家境。父母拿不出錢給他討老婆，央族長給白百合搭橋牽線了個同族中不要彩禮的寡婦為妻，生的一對兒女卻不曾因近親結婚而智力受損。婚後分家單過，白百合能耕能獵，醜老婆不中看卻能幹，亦能耕能獵，如此過了幾年，日子越過越富，在村中也算中等人家水平，能混箇中產階級。村裡人都說，白妻頭婚剋夫二婚旺夫視人而定，故而癥結在夫不在妻。而他兩個哥哥一個兄弟的日子過得比較爛包，故此父母雙親由白百合贍養。一家六口生活談不上富裕但也溫馨和樂。直到家鄉失陷於建奴，當了滿人的包衣奴才，幸福生活如發春的貓一去不復返了。再後來申報家庭財產，因一時家中存糧稀少被劃為窮戶。儘管白百合拉來保人證明自己家絕對算得上中產階級，但建虜沒興趣予以核實，後金政府只對在白家搜到的銀錢和糧食的具體數字負責，根據記錄在冊的資料進行成分劃分，很有第三帝國的嚴謹作風。
很不幸，白家被劃分為貧農，在接下來老奴的‘殺窮鬼’定向屠殺中家破人亡，父母妻女都被砍了頭。僅白百合攜幼子成功逃亡，然而在望見了山海關的時候，幼子終未能熬住經日的風餐露宿，死在了父親的懷裡。
白百何，和建奴有深仇大恨。
韃子鍋裡的肉香竟能隨風定向飄蕩1000米，飄在了白百合鼻子裡，引起胃疼。餓的，打了半天仗連口乾糧都沒顧上吃。
正熬著胃疼，伙頭軍敲著破鑼向戰士們播送中飯菜譜，說是有肉吃。白百合問伙頭軍：“幾時送飯上來？”
伙伕遙指韃子軍營方向：“午飯在那邊，幾時吃得上，要看你跑多快。”
自薩爾滸始，除寧遠城下吃了熊廷弼的虧，後金軍對陣明軍常常以少勝多，所謂‘弓弦一響，吃穿不愁’，聽說要和明軍幹仗，韃子們個個如小老虎般嗷嗷叫著爭先恐後趕著去捏軟柿子。明軍也是不爭氣，配合著野豬皮的宣講，口口相傳‘滿人不滿萬，滿萬不可敵’，動手之前先膽顫，本有十分殺人技，用將出來只一分。幾仗下來，後金軍對明軍打出了自信打出了傲氣，建立起強大的心理優勢。
兩白旗和鑲紅旗對近衛軍的心理優勢具體表現如下：
僅隔三里地，全軍安營紮寨埋鍋做飯。吃飯就是吃飯，除必要的小股遊騎警戒部隊，全軍解甲休息等飯上桌。
仗還沒打完，怎麼就擺開碗筷吃上了？！
近衛軍野戰一師師長丁正男立於坡頂最高處，他頭扣鋼盔揹負26式半自動步槍，左腋下的手槍套裡露著黑黝黝的槍柄，腰間銅釦武裝帶上掛8枚手雷，別一柄沒有刀鞘的弧刃馬刀。抬起擦得鋥亮的高筒馬靴，一腳踏在齊膝高的石頭上（這傢伙腿部韌帶究竟有多松），身體前傾，兩隻眼睛深深埋在瞭望遠鏡目鏡中居高遠望。
看到師長全副武裝的打扮，特別是看到馬刀血槽裡隱隱的乾涸的血塊，警衛員和通訊員不由向後轉齊步走，退後三步開外。
在梁山制16式7*30軍用望遠鏡中，三里地外的韃子大營一派祥和景象。丁正男看了有一刻多鐘，才把望遠鏡收進鏡筒，蓋上蓋子，把掛繩繞緊在皮筒上，回頭手一揚拋給身後的警衛員。
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