方才等菜上桌時閒聊，聽白雲盟主吹牛皮說，《紅樓》當為千古奇書，他和他的紅樓索隱團隊孜孜不倦索出N個驚天大瓜來，他等一般志同道合者準備就此書專門建立個學派叫做‘紅學’。
他講，《紅樓夢》又名《石頭記》便是最大的隱喻。試問，一般石頭上刻字哪裡用得最多？是墓碑。一本《石頭記》正是大明朝的墓誌銘。而南京又叫石頭城，大明開國建都於南京。一本《石頭記》恰如五柳先生之《桃花源記》，是硬核科幻題材作品，是暗喻大明亡國華夏衣冠不存之悲慘的警示之作。
紅學！？扯淡，閒得。偽軍迷不以為然，他雖不曾從頭到尾讀過，卻知此書主打一個表哥表妹談情說愛風花雪月。
“白雲盟主此舉或許是在逢迎梁山。不過也難說，真要只是些談情說愛的淫詞豔曲，他梁山司斷不至將此書捧成了中華四大名著之首。”
真軍迷說著，搖頭晃腦吟唱起那曲《葬花吟》來，“天盡頭，何處有香丘。”--“花通華，林黛玉葬的是紅花嗎？不是，她葬的乃是我中華。天盡頭是何物啊？天盡頭乃是日月！”
偽軍迷舉著筷子敲了下碗碟，“對！咱想起來了，林黛玉盡挑紅色花瓣予以掩埋。紅花落入溝渠淌水，那一片的紅或在暗指血流成河。”--“你哪裡去，不吃了嗎？”
“不吃了，我去尋那白雲盟主去，老子也要加入他的索隱派。”
來到白雲盟主給的住址，原是個寒門小戶，進到院中見清一色一群年輕人辯的辯論的論，慷慨的慷慨，錄寫的錄寫，也有辯著辯著吵起來的。但見主人家對那不甚和睦融洽視而不見，只顧一口片皮鴨一口佛跳牆正美著。
見到真軍迷來了，白雲盟主大喜：“老頭莫非給咱送烤鴨的醬料來了。”
真軍迷六十多了，耳順，且不搭理，草草抱個拳打個招呼邊站到一奮筆速記者身後看紙上的字。背後站個人，好比考試的時候監考老師的眼睛在後面盯著，渾身不自在。書寫者十分難受，便將寫好的幾張紙交真軍迷一閱，“拿去看吧，別站我身後，如芒在刺。”
區區兩頁的字記錄了今天團隊成員集體的智慧，有則記之，並無邏輯次序，讀來卻讓真軍迷脊背涼透了一遍又一遍。
一、書中不厭其煩對本朝飲食、服飾、器物等再三詳細描述，非作者曹公閒得蛋疼。現在終於明白了，這哪裡是描寫，這分明是記載，這是在為整個華夏民族記載自己曾經的文化符號，可謂字字血淚。
二、書中開篇提到賈珠賈敏死了，連起來就是‘朱明沒了’。賈雨村、甄士隱皆為隱喻。賈雨村，假語存；甄士隱，真事隱。影射我朝史實被隱藏被篡改，存下來的都是假的。乃應了開篇‘滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？’
三、賈寶玉是小名，沒有大名。沒有大名隱喻沒有大明，大明沒了。
四、作者具名曹雪芹。雪芹，隱喻血親，也可理解為遭受血侵，我華夏慘遭胡虜玷汙。
五、四大家族賈王薛史，隱喻‘家亡血史’；賈府中四姐妹元春、迎春、探春、惜春，隱喻‘原應嘆息’。連起來讀就是‘家亡血史原應嘆息’。
六、賈府祠堂裡的16把椅子象徵著大明十六帝。黛玉影射本朝末代皇帝，黛玉17歲而亡，指末代帝王在位17年。‘玉帶林中掛’暗指是末代帝王乃自縊殉國。
七、來自東北向的薛寶釵指建奴一家住進來就不走了。薛諧音雪，指雪鄉東北，金字旁暗示後金，故薛寶釵暗指後金。賈寶玉暗指傳國玉璽，寶玉出生時口中含玉，口中含玉是為‘國’字。
八、黛玉死後賈府敗亡，象徵我天朝華夏隨之被抄家滅族，象徵華夏文明淪陷於異族鐵蹄，財富珍寶劫掠一空。
九、《紅樓》別名《石頭記》，書名就揭示了真相。什麼東西要寫在石頭上呢？對，就是墓碑。書中黛玉葬花，其實葬葬的不是花，而是華夏。黛玉葬花為何如此悲壯，如此悲傷欲絕。因為‘白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝’，至此真相大白。
真是用心良苦到讓人心痛！妄猜：定是在營造華夏淪喪而韃虜大興文字獄之白色恐怖。故，此書千真萬確是鳴響警鐘、是警示錄、是設想架空未來的悲劇科幻小說。
梁山司假託曹公之名推出此書，其用心良苦到讓人心痛。妄猜：此大棋局也。
“《葬花吟》中一句：天盡頭，何處有香丘。天之盡頭是日月，日月為明！”
“好！君好見解，我等疏漏了此節。”白雲盟主聽到真軍迷言出高見，趕緊走上前來，彎腰行禮，“敢問老人家高姓大名。”
“在下王象晉。”
15年後，時間到了西元1644年3月5日。
23年前的今天，鉗工打造的一六式栓動步槍橫空出世。
今天起再有3天便是天啟朝第二次閱兵大典。再過一個半月的4月25號，李自成攻克北京，史稱甲申之變。
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