房應文的心態崩了！
當初那個雜糧飯都吃不飽，被沐撫折騰到雞飛狗跳的梁山寨只用了短短8年時間一舉成長為最強地方勢力。坐擁天下最強軍，滅後金韃子的重兵集團跟捏死個螞蟻般輕鬆，普通梁山眾月工資直逼內地知縣一級的官員年俸。然而這一切與己無關了。
房應文心態崩了。
他曾數次前往施州遊歷，去人多的地方，也去人少的地方，無人問津的犄角旮旯更要去。他要尋找到繁榮背後的陰暗以慰藉自己失衡的心態。最後一次，當他目睹容美鎮民宅玻璃窗內，在電燈下打電話聊家常的勞動婦女興高采烈的樣子後，他眼睛裡已經佈滿了血絲，那是仇恨的血絲：當年的窮棒子搖身一變成尼瑪土豪了！
他心態徹底崩了。那一趟從施州回來之後他對老東家下手可狠，利用自己對梁山的熟悉熟知替東家房可壯出了很多富針對性的點子。儘管並未因此領到賞錢可他仍樂此不疲，恨不得燃燒自己把梁山司一起燒了。一如後世那些高華公知恨國黨，就是見不得祖國好，哪怕不給肉骨頭也要替白皮主子衝鋒在前，能把人噁心死。
對於房應文這種心態，泰森很有心得很能體會。他常去歐美獵奇獵豔，在法國看到過底層白人見衣著光鮮的黑人開著好車而不忿，指著冒著煙的車屁股惡毒咒罵。而有了一定地位的黑人則想方設法與同色系同胞劃清界限，希望別人認為自己與其他黑人不同路，猛烈抨擊黑人之惡習。
房應文現象與後世西方社會心態的變化同出一轍，膠皮當年也曾深有感觸，她的帶教老師跟他講了件很有意思的事：
90年代初她的老師去德國學習，幾個德國人獲悉我來自中國以後一定要請我們喝啤酒…每天都有不同的人帶我們出去吃不同的巴伐利亞傳統晚餐。即使在路邊攤買冰淇凌吃，德國同事也不會讓我們付錢，我們也覺得讓他們付錢天經地義，因為他們的收入是我們的二十倍。在實驗室，德國人對我們也是完全開放，有任何問題都會耐心詳細解答直到我們完全掌握。可能由於中德之間技術水平差距太大，德國人表現出一種自信大度，完全沒有把我們當成威脅，更多的是居高臨下的優越感以及對弱勢群體的同情心。
而到了穿越前的2008年，德國老外對中國同行的態度明顯不同了，特別照顧肯定是不可能了，而且你還能時不時感受到隱隱約約的不友好，在技術上則提防有加，回答問題閃爍其詞。
這種心態上的改變是一種心理學效應，由中國江西省一位姓伍的農婦提出，按國際慣例暫命名伍氏定律吧。伍氏定律（Wus Law）最簡單的表達：人際交往中，就是當你混很差時，生活比你優越的人願意施捨點什麼給你。但當你混得比他好的時候，他會看你百般不順眼，見不得你好。因為他再也不能表現優越感了。
伍氏定律，泰森願將其捧為繼‘墨菲定律、帕金森定律、彼得原理’之後二十世紀社科類第四大發現。
伍氏定律是論文發表者的伍姓丈母孃發現並總結，這位岳母對女婿抱怨說：她大伯對她有點說不出的味道，原先當她家條件比大伯家差很多時，她大伯一直慷慨大度。後來你岳父掙了些錢蓋樓房，她大伯卻來找麻煩，甚至以大哥身份訓斥你岳父。
論文的發表者自己也經歷了一些事，這條定律在他和他親大哥之間體現得淋漓盡致。
他在其論文中講，他90年代在德國看到德國藍領開寶馬上下班，他沮喪得萬念俱灰，因為那時的他完全看不到希望在有生之年能開上私家車，更何況是這種豪華品牌汽車。繼而沮喪於中德兩國的貧富差距，因為他當時真的連渴望擁有一臺汽車的勇氣都沒有。
今天他有了自己的寶馬，當初他買這車的時候，他農村的大哥真是看他不順眼，看不慣你的好，甚至還有狗血的：‘我大哥把我爸爸墳邊某個風水位的樹都砍了，因為他要讓風水有利於他而不利於我。’
所以請理解這種心態變化，這是天然的可以理解的，因為它遵循伍氏定律。
不過話說回來，伍氏定律具普遍性，但具體到單獨個體其表現強弱不同。而房應文這廝尤其應急，也許此人心態扭曲內心陰鷙吧。
今日事畢。
“批紅用印吧。”朱由校伸了個懶腰，又對正在埋頭收拾材料的魏朝追加個事情：“待何鉞祭日，別忘派欽差攜香案火燭御酒鮮果前往祭奠。朕，親筆寫來祭文。”
魏朝聞言反應迅速，翻身跪地‘咚’一記磕了個響頭，抬頭已是淚眼滂沱，“主子爺，奴婢代領天恩。”
“朝啊...”天啟帝略微停頓些許後說道：“你能力見長見識頗深，繼續努力，為朕挑起內廷大梁！”
為不辜負皇帝對自己‘能力見長見識頗深’之好評，魏朝最後給本次小會上總結性發言：“我朝若亡，則亡於資本主義原始積累，亡於內外資產階級聯合剿殺。有圍剿便有反圍剿，請皇上領導朝廷也來上一個反圍剿吧。”
“普天之下，只有視角沒有真相。我們且只管埋頭苦幹，讓內外敵人鬧去吧，終有一天他們會噤若寒蟬。”
放出狠話就完了麼，還沒完。天啟帝出了豹房回到寢宮時仍熱情填膺，忽咬緊牙關讓懷德取來筆墨，運力臂上，在屏風之上自上而下從左到右寫下幾行字：
最致命的隱患是內奸
最昂貴的誤判是輕信和平
最冰冷的現實是武器批判
最殘酷的悖論是勝利幻覺
己自是靠依的本最
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