易年能聽的出，老和尚的話，是發自內心的。
“大師高義。”
易年起身，向著老和尚行了一禮。
為自己方才的試探，也為老和尚的心胸。
老和尚揮了揮手，開口說道：
“小施主過獎了，人老了，就愛瞎操心，有了別的地方站出來，也好。貧僧多嘴一問，這淨竹寺，以後會破敗成什麼樣子？可還存在於天元之中。”
易年聽著，嘆了口氣。
果然，老和尚所在的這一天，淨竹寺還在。
但以後，便不在了。
易年不知道老和尚現在是否活著，不過活著的可能很小。
若是他還活著，這寺，不會破成現在自己看見的樣子。
他會收拾，也會修。
雖然沒修上。
“應該是沒了，在晚輩的世界裡，淨竹寺消失了很久，已經很少有人會提這個名字了。晚輩不知何種原因踏入了這片未知之地，才見了百年前的古寺，與同行之人研究許久，只得出一個結論，淨竹寺，應該不在天元，而是在一片未知的空間中。”
老和尚聽著易年的話，半晌沒有動作。
易年能理解。
若是自己碰見了一個來自未來之人告訴自己以後青山不在了，那估計自己也是老和尚這般狀態。
沒有催促，也沒有任何著急的神態露出。
雖然想問問怎麼出去，但現在，不合適。
不知過了多久，老和尚終於有了動作。
點了點頭，又搖了搖頭。
同時有聲音響起。
“淨土縹緲，無佛不歸，靈寶為引，宿命輪迴。”
易年知道，話雖響起，但卻不是對自己說的。
只是老和尚的自言自語。
一時之間也不明白其中的意思。
易年想的很對，因為就在老和尚說完這句話後，又開口了。
“小施主，可想從這寺中出去？”
。亮一前眼時頓，著聽年易
。去出裡這從麼怎問問想是還的目的要主最，話說尚和老這陪
。有沒也趣興點一卻佛修對但，書經多許了看雖
。籠囚個是就，說來己自對，地聖是人之佛修對寺竹淨這
。了問口開主竟在現，話的己自見聽沒像好尚和老才方到想沒是只
：道回口開，起次再
”。去出想是然自，了夠些有實確天幾了待，賦天佛修麼什沒輩晚但，在所仰信是說來人之佛修對寺竹淨這，師大瞞不“
。笑了上掛又角，語話的實誠年易著聽尚和老
”。事件辦僧貧幫主施小請還，前之去出是就，說說主施小與便兒會一，單簡也法之去出這，錯不的猜僧貧若，留強會不自，去出要主施，所之人困是不，地聖佛修是寺竹淨，服佩僧貧，意之假虛句半有曾不，心之子赤主施小“
。梢眉上喜時頓，聽一年易
。半多了猜也，應反的年易著看但，麼什了說尚和老知不夏七
。笑微了出也，上臉
。上話的來下接尚和老在都思心部全，夏七到不意注時此年易
。行就去出能要只，辦去會定一便，到辦能己自要只，件十是就，件一說別
。頭搖了搖卻尚和老，候時的來下應答要將年易在就而
。呢久多困被要知不還夏七與己自那，悔了反尚和老一萬，機轉的現出易容不好，輕不得嚇年易把可頭搖一這
。思心的了些有年易了消打底徹話的來下接尚和老但
”。個則諒原主施小請還，過罪過罪，挾相件條以能麼怎，出送安平主施小將當自，錯的僧貧是就本裡這誤主施小，了件條上講主施小同敢怎，了塗糊也子腦，了老人這，過罪過罪“
。拜一空虛，向方的年易著對，著說尚和老
。禮一的前年百這了過躲，著閃邊旁向馬立，話的尚和老著聽年易而
：道說口開時同
”。腑肺句句，願自輩晚是，挾相是不這，了多的想師大，可不無也件百件十是便，件一說莫，此了出津迷點指師大得能，起得擔哪子小，了輩晚煞折是這師大“
。氣口了出的長長，話的年易著聽尚和老
。伏起的面下裟袈那見看能年易但，音聲有沒
”？事何做所輩晚要，示明師大請還“
。是就辦不，後之去出，來下承應先，事之法禮義道違有是或理害天傷麼什是要，是的想裡心在現年易
。愚不但，善年易
？呢事之理害天傷那辦己自讓會麼怎，人中竹淨，多兒點有的想己自得覺年易過不
。事何辦所了問是而，法方的去出問先沒
。題問的年易答回有沒，著聽尚和老
。法辦的去出了說先是而，事何辦要說沒
”。裡這出走會自主施小，去除，西東樣有，裡廟寺的主施小住困，錯不的猜僧貧若“
”？西東麼什“
”…念怨的僧貧“
