冬季祭祀主要是選擇在冬至前後，冬至是古代極為重要的一個節氣，當時的人認為，冬至這天終藏之氣至此而極，陰極而陽始至。陰氣最重，當然自然最適合祭祀祖宗了。
普通人家找個會看黃曆的人給看看，選擇一天祭祀祖宗。
佛道兩家都在冬至之前，在英烈祠做了法事，熱鬧非凡，簡直轟動了整個長安。不但長安城的人去了，連周邊縣城的人也來了不少。
北征突厥的府兵主要來自關東和河北，所以周圍各縣很多人家都有父兄子弟犧牲在了戰場之上，所以很多人過來看看英烈祠，看看給亡人舉辦的法事。
佛門的四世祖司馬道信來了，道家的袁守城出現了，在英烈祠的東西兩側有打擂臺的意思。到底哪邊吸引的人多，葛明沒去計算，反正人都很多。不過好像的確佛門的法事吸引了更多的人，可能因為念經很有意思吧？
道家也不差，嘮嘮叨叨很有氣勢，而且會耍劍。
不但葛明去了，葛三爺等北征的武將，每人都從各衛帶了一些代表參加。原本都是一起訓練的兄弟，很多人的性命都留在了草原上面，其中好些人都滿臉淚水。
朝堂上的百官也去了，不但百官去了，李世民也去了。李世民親自祭祀了亡魂，當讀到祭文的時候不能自已，號啕痛哭。李世民對著亡魂發誓，絕對不會忘了犧牲的戰士，一定會治理好草原。
一時之間到處都是哭聲，就連葛明這種沒心沒肺的人也流下了眼淚。其實葛明不用哭，如果不是葛明的話北征會死更多的人。
等到祭祀結束，就到了冬至了。
在隋唐之前，冬至這天都是皇家祭祀的大日子，不過到了隋朝之後，這天還要進行大朝會。唐朝幾乎繼承了隋朝的所有制度，所以這天也是一年中僅有兩次的大朝會。另外一個就是春節這天，不過古代稱之為元旦。
大朝會跟常朝自然不同，這天可不是五品以上的官員才能參加，而是在京的官員全都參加。這天也不是隻大朝會，而是先祭祀再朝會。
所以一大早，在京的百官就在太極殿外集合了，還有各國使節，當然還有頡利這樣被接到長安過好日子的國主。
李世民身穿絳紗袍，一大早就帶著文武群臣去了南郊圜丘，祭昊天上帝，這是冬至祭祀最重要的事情。等到祭祀完成之後，李世民才帶著文武百官回了太極殿。
每年只有兩次的大朝會是不談論國事的，殿庭陳列黃麾大仗，禁軍佈防。在京官員，各州朝集使，各國使者，蕃邦酋長一起上朝。
先上賀表，舞蹈、再拜之禮。有司陳列天下貢品、蕃邦方物，以示萬國來朝。禮畢，大殿設宴，奏九部樂、歌舞，賜百官酒食。
這就是所謂的大朝會，簡單來說大朝會主要是祝賀的。
不過後來有皇帝覺得又朝會又祭祀，有點忙不過來，所以冬至這天大朝會，冬至次日去祭祀昊天上帝。
如果皇帝親自去了南郊祭祀，那麼會遣官祭祀李家的祖宗。如果皇帝親自去祭祀自家祖宗，那麼就遣官祭祀昊天上帝。
祭祀不光是祭祀那麼簡單，也並非只是儀式，其實也是在彰顯皇權以及合法性。
冬至次日，葛家、劉家有大事要做，而且已經提前準備挺長時間了，那就是要好好祭祀祭祀葛明的外祖父劉文靜，不但要好好祭祀，還需要把葛明外祖母的墳遷過來合葬。
武德年間劉文靜伏誅，籍沒全家，全家都受到了牽連。劉文靜去世之後不過草草下葬而已，沒有什麼規格可談。
不過過了一年而已，葛明的外祖母馬氏也去世了。劉家出事之後，馬氏暫住在孃家，去世之後劉家兄弟根本找不到，所以被孃家侄子也草草安葬了，跟劉文靜並非葬在一起。
其實按理說劉文靜平反了，就應該把馬氏的墳遷過來，讓老兩口子合葬。不過劉樹義今年尚公主，所以就把遷墳的事放在了劉樹義的大婚之後。
貞觀三年的時候李世民下詔，不但讓劉樹義繼承了魯國公的爵位，還讓劉文靜陪葬皇陵。這可是對大臣的極高規格的表彰，不過問題就在於李淵的陵寢還沒開始修建。
這在古代帝王中非常不常見，因為一般都是皇帝登基了就開始修建皇陵。如果皇帝死的早，那麼皇陵的規模肯定不大。如果皇帝死的晚，那皇陵會一直修建到死那天，那規模就會非常大。
李淵的皇陵是死後才開始修建的，就算皇帝登基就開始修建皇陵，這皇陵也是沒名字的，死後才會給皇陵弄個名字，所以這時候還不存在獻陵的說法，連這個皇陵現在都沒開始修建呢。
葛明覺得不用這麼麻煩，因為李淵好像也沒幾年了，等李淵駕崩安葬了，再把外祖父、外祖母的墳遷過去合葬也就是了。當然葛明只能心中這麼想，說出來會把人嚇死不可。
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