趙次天想追問程驕第二步是什麼，但程驕卻閉口不言。
在趙次天看來，這是他沒有達到程驕所說的第一步。
所以他不配知道程驕計劃的第二步。
沒有再繼續追問下去，趙次天離開程驕這裡，不停的在思索此地有哪些東西是他可以利用的。
但想了半天，趙次天也沒有想出來個頭緒。
畢竟他離開這兒已經好幾年了，這幾年間此地的局勢一改再改。
可心上人受的屈辱讓趙次天心如刀絞，沒有過多猶豫。
晚上跟冒頓他們一起吃飯，聽冒頓他們談及。
“你們說這地兒穿著怎麼比塞琉古還暴露呢？
男子根本不穿上衣，下身也只是用一片布圍著，這要是小解一下，整塊布都有可能髒。”
“髒算什麼？
我還聽說這裡的人尊重什麼溼婆，用骨灰作裝飾。”
僅從這些人的對話趙次天就能知道他們談及的是在他部落滅亡之前廣為普及的教派。
在孔雀王朝阿育王登位之後，這個教派早已沒落。
在孔雀王朝統治之下，最為興盛的教派為佛教。
他們承認的人是釋迦牟尼佛。
那些阿育王留下的石柱當中，也是以釋迦摩尼佛的某些遭遇，配合阿育王的法典遍佈各地的。
他想要利用教派之說來為自己找一個合理的向孔雀王朝發起進攻的理由。
那麼他就需要讓這個教派完全受他擺佈。
現創造一個太困難了。
之前那個教派的神話故事頗多，他可以從那些他耳熟能詳的神話故事當中挑選一個作為他的身份進一步在本地弘揚。
趙次天想的是美好的，但他還需要去找程驕彙報一下。
不過在跟程驕彙報之前，趙次天還問了一下冒頓。
“您說我要是以神話的方式介紹自己，我是應該編好這些東西再跟主君彙報？
還是應該做出成績再跟主君彙報？”
冒頓作為程驕培養出來的死忠粉。
在趙次天湊過來問他的時候，冒頓第一反應就是他給離這個人遠點。
這個人雖然被主君看中打算扶持，可這個人不是一個能屈居人下的。
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