“好。那個，講一下你對哈貝馬斯‘資本主義晚期危機’理論的理解。給你一分鐘時間準備。”
李樂笑了笑，“那倒也不用，我的理解是這樣的，哈貝馬斯將晚期資本主義社會，因為自身發展中產生的沉痾積累，而導致的危機和其他社會形式共存的危機進行了區分。”
“諸如生態平衡的破壞......被清理出新危機論視野。目光集中，具體分析了經濟危機、合理性、合法性以及動因危機上.......”
“哈貝馬斯急於用自己的危機論的合法性取代馬克思的經濟危機論，但這使得他的危機理論的科學性大打折扣，但相對於那些極力渲染，和延續資本主義夢境的資產階級學者來說，是一種清醒的認知。”
李樂說完，主考左右看了看，“啥意見，說不說？”
“回頭私下說吧。”
“也行，還有誰？”
“我來吧，簡述一下符號互動論的演變和理論發展過程。”最邊上一位一直沒說話的老師看向李樂。
李樂略微愣了幾秒，“這個，咱們沒學啊。”
“書上有麼？”
“有幾句。”
“幾句就不去看了？還能愉快地聊麼？”
“能，我試著說說，您幾位聽聽？”李樂嘬了嘬牙花子，“符號互動理論由赫伯特·布魯默對米德的解讀開始，經歷了羅伯特·帕克，托馬斯，和休斯的補充研究，論述，自成一派。”
“而經過幾十年的發展，符號互動論在融入到社會學理論中後，又分裂成了不同流派，比如芝加哥學派和愛荷華學派，具體爭論也發展出了，微觀和宏觀，能動性和結構，社會實證主義和解釋傳統的幾種爭論”
“......其中，宏觀互動論，社會建構理論，情感控制理論......”
李樂還想繼續吧吧，就聽提問的老師說了聲，“OK，就這麼滴吧，我沒問題了。”
主考點點頭，環顧四周，“還有誰，還有誰？”
瞧見幾人都微笑不語，一指李樂，“帶著你的破簡歷，出去！！”
“哎，哎。”李樂趕緊臉上堆起朝中奸佞一般的微笑，“祝各位老師，有個好心情。”
“出去！！”
看著李樂顛顛兒的出了門，幾個老師這才，“嘎嘎嘎嘎，哈哈哈！！！”
“咋辦？過不過？”
“過啊，你籤否？”
“我不籤，我不欠！”
“還是的，來來來，都簽上字，好交差。”
“對了，這小子以後，選誰的導師？你們幾個誰有意向？”
“我不要，太累！”
“我想要，可惜......”
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