“洗了，剛洗了，兩遍肥皂呢。”
“摸吧！”
“誒！”
慢慢抬手，輕撫琴身，那種如指穿流水，但又帶著滄桑的觸感，從指尖一下直透脊背，渾身汗毛瞬間豎起，李樂一時愣住，身體彷彿穿過千年的屏障，光陰在腦海中泛起漣漪。
站在那，感受著這種玄之又玄，奇妙的感覺。
好一會，李樂才從這種無法言述的心境中緩緩脫離，就像靈魂被吸走，趟過時間的河流，洗淨塵埃之後，又慢慢迴轉至軀殼中。
王士鄉一旁看著，直到李樂手腕又撫上琴背，這才說道，“轉到背面看看？”
“嗯。”
顫巍巍翻轉琴身，只見到背面圓形龍池和長圓鳳沼，琴腹音箱略微隆起。龍池上方刻有草書四字“大聖遺音”。兩側刻有隸書“嶧陽之桐，空桑之材，鳳鳴秋月，鶴舞瑤臺。”以及“困學”方印。
“困學和鳳池處的玉振四個刻字，考證是元代書法家鮮于樞的印記，當年這琴被其所藏。”
“青玉軫足，細鏤絛結，都是明朝所製作的。”
“古琴，唐圓宋扁，這床琴，琴面弧度大而厚，龍池渾圓，鳳池扁圓，金徽玉軫，極具盛唐之時，大氣雍容的氣質。”
“製作於唐玄宗因安史之亂入川后，傳位給李亨的至德元年，製作者是歷代古琴製作家族中，技藝最精的雷氏。所謂大聖遺音，出自於歐陽修的‘其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也’。”
李樂賞琴，王士鄉便在一旁解說。
唐宋元明，老頭兒一共收藏了九床古琴，最珍惜的就是這把“大聖遺音”的唐琴。
因袁詮悠師從管平湖先生學琴，有名師，加之天賦奇高，年輕時便以琴藝聞名。
老頭說他自己毫無音樂天賦，屬於對牛彈琴那一類。但他與眾多古琴大師皆有往來，諸如管平湖、楊葆元、潘素、查阜西等大家。
抗戰勝利後，機緣巧合，透過汪孟舒先生，王士鄉從章澤川處購得兩把古琴，一是明代的“金聲”蕉葉琴，另一便是這把伏羲式“大聖遺音”。
只不過為了這兩把琴，老頭把家裡所有能賣的全賣了，這才湊夠了錢。之後好多年過得都是“吃糠咽菜”的苦日子。
看李樂已經把臉都貼在了琴上，王士鄉樂道，“喜歡這個？”
“誰不喜歡？”
“撫一段兒，你聽聽。”
一個“好”字剛到嘴邊，李樂又給嚥了回去。
“算了吧，這個，彈壞了可是罪過。”
“又不讓你來，等等。”
老頭兒轉身，叫了老太太進來，“給這小子來上一段，聽聽。”
“我說什麼事兒呢，又把這琴弄出來了？”
袁詮悠走到琴案前，慢慢坐下，想了想，緩緩抬手，氣質一變，如臨淵的青松，古樸挺拔，又如山間流雲，隨性優雅。
。塵客盪滌,潔至清至,音泛聲一，氣躁其雪,泉清若澹,音散聲一，裡間房的謐靜，後隨
。月明一的中雲映掩夜黑似，濤波岸拍似，和應聲蛙如，林竹落筍如，野過風春如
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