李樂看了看錶，倒也不急，就在門口找了張凳子等著。
万俟珊進去，給曾昭儀示意門口。
“李樂來了啊，你先等等。”
“哦。”
圍著的人瞧了眼李樂，又都轉回去，聽老頭講話。
“剛說到的，祭祀中的神具有相互的聯絡性。比如，虎神與月神相聯絡，而月神又與蟾蜍相聯絡。”
“如月神西王母與虎有關，後期文物例項裡的玉兔，實最先為虎，而虎又演變為玉兔，玉兔又演變為蟾蜍，最後演變為月中既有玉兔又有蟾蜍。”
“而蟾蜍在新石器時代的陶器上亦有出現，所代表的是女性，是懷孕的女性，因為蟾蜍常鼓著大肚子，與懷孕女性的形象十分相似﹐因此蛤蟆亦反映的是一種生殖崇拜。”
“鳥反映的是風鳥和玄鳥，是太陽神，如新石器時代的陶器上就有鳥銜魚的紋飾，在由原始社會轉化成奴隸社會的過程中，傳說中的黃帝就是太陽神。”
李樂捏著車鑰匙，聽了半天，聽到蛤蟆和孕婦兩個詞，腦子就不由自主的發散性思維，開始將大小姐和蛤蟆湊一起聯想，金蟾，進寶金蟾，蛤蟆廣、蛤蟆健、蛤蟆文太，妙木山三人組。
哪擼的多，咬破手指，叫一聲“可西優新諾幾資”才能招來，那得多疼，哪像我，打個電話，“咕呱咕呱”。
正胡思亂想著，就聽到曾昭儀說了句，“就這樣吧，你們回去，把這些對應的東西再根據實物標出來。”
“那我們先回去了，曾教授。”
“曾老師，麻煩您。”
“沒事兒，應該的，就怕你們稀裡糊塗的。”
等人走了，老頭這才一扯李樂，“走吧，跟我接人去。”
“姥爺，您學生？”
“不是，幾個省的博物院來研究所參加培訓的年輕研究員。”
“哦，我以為您又收學生了，那我得叫啥？師舅？師姨？”
“李樂啊。”
“誒。”
“你以後改行當編劇去吧，這想象力別浪費了。”
“哈哈哈哈~~~”万俟珊在一旁聽了，笑的肩膀直哆嗦，“曾老師，別為老不尊啊，這是孫子。”
“知道，這孫子算是不成了。”老頭嘆口氣，“聽說富貞懷了雙胞胎？”
“昂。”
“行啊，好啊，機率能大一點。”
“......”
載著曾昭儀到了廣安門的中醫院，接上了一個個頭不高，瞧著精神矍鑠的老太太。
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