“過分浪漫理想化靈性,性實則混淆了能力與品德,靈性本質是一種認知穿透力,與道德無關。小鬍子的演講煽動力、龐氏騙局設計者的洞察力同樣屬於靈性範疇。”
“你是想說二元對立,認知陷阱?”郭民從李泉的面前,很自然的拿過煙,點上一根。李泉瞅見,嘴角動了動,改成嘆氣。
李樂一攤手,“如果給個名詞,我管這種安慰劑叫做,非暴力成功學。”
“非暴力成功學?”
“嗯。常見於街頭小報,成功學講座書籍,還有網路論壇,總有一群人告訴你,你應該修煉這個,修煉那個。”
“講做人之道、成事之道,聽完後有一種今日方知我是我的熱血沸騰,實際上那是在利用人的進取心收割。比如用道高於術這種玄學包裝,暗示成功可繞過規則博弈。容易成為新型控制工具,對個體,誘導人們放棄規則學習,陷入懷才不遇的怨懟,對系統,轉移對結構性問題的批判,對文化,消解集體理性。”
張稚秀眼皮一抬,“人生在世,懂得道理不需要很多,其實有一條就夠了,那就是教員說的,好好學習、天天向上。”
“好好學習則視野更寬更廣,不斷接觸到新的知識,與社會發展同步,天天向上,能夠得到幸福感和獲得感,讓我們生活更加積極健康。”
擺擺手又說道,“我明白你的意思了,兩者並非對立,而是可以互補。”
李樂笑,“是,真正的現實裡,往往結合了理性謀劃與感性洞察。既需要深謀遠慮的佈局能力,也需要對人性、趨勢的敏銳感知。將兩者割裂,可能低估了綜合能力的價值。”
“還有麼?”
“勝負取決於具體情境,而非單一特質。人性博弈的本質是動態的,畢竟,人與人的互動並非固定公式,而是充滿變數。”
“城府深的人可能被靈性高的人以誠破巧,靈性高的人也可能被城府深的人以靜制動。關鍵看誰更貼近真實需求、誰更能適應變化。”
張稚秀點點頭,“你這麼說,就很唯物了。”
“一個人的理想狀態,是兼具城府的策略性與靈性的通透性,同時懂得在不同情境中切換智慧模式。與其爭論哪種特質更勝一籌,不如思考如何融合二者,形成更完整的能力維度。”
“行吧。”老太太又戴上眼鏡,撿起桌上的撲克牌洗了洗,“中場休息結束,咱們繼續。剛才打到紅桃七了吧,來,摸牌。”
“誒,不對,媽,您又使詐,明明是紅桃5。”
“是嘛?哎呀,老眼昏花,記性也差了,呵呵呵,那就紅桃五。”
“噫~~~~~”
。。。。。。
中午一頓漁家宴,魚蝦肉菜的新鮮遠比廚師的手藝更讓眾人津津樂道。
眾人吃過,溜溜達達回了院子,三個娃鬧騰了一上午,路上就開始犯困,幾個大人也被照看孩子折騰的沒了電,各自回了屋補個午覺。
李樂看到大小姐在床頭迷瞪著,又瞧瞧打起小呼嚕的兩個娃,給蓋了肚臍,這才拎了那本沒看完的“陶庵夢憶”,去到前廳,找了個躺椅,一邊享受著純天然的過堂風,一邊翻書喝著茶。
“雜入茉莉,再三較量,用敞口瓷甌淡放之,候其冷.....”當看到蘭雪茶這一篇時,李樂正咂麼著滋味兒,就聽到腳步聲響從後面傳來。
“你不去午睡?”
“沒那習慣。”
“我也沒有。”李泉拉了個竹凳,坐到旁邊,李樂撐起身,給倒了杯茶。
李泉點上煙,嘬了口,“你昨天給我說的,那些個賣石斛中藥保健品的,我讓他們查了查,咱們家的服務區裡沒有。”
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